本草崇原 下篇

大戟：气味苦寒，有小毒。主治蛊毒，十二水，腹满急痛，积聚，中风皮肤疼痛，吐逆。 （大戟始出常山，今近道皆有之，多生平泽，春生红芽，渐长丛高，茎直中空，叶长狭如柳，折之有白汁，三四月开黄紫花，根皮有紫色 ，有黄白色，浸于水中，水色青绿。杭州紫大戟为上，江南土大戟次之，北方绵大戟根皮柔韧于如绵而色白，甚峻利能伤人。）大戟生于西北 ，茎有白汁，味苦气寒，皮浸水中，其色青绿，乃禀金水木相生之气化。 水能生木，则木气营运，故主治蛊毒。治蛊毒者，土得木而达也。金能生水，则水气营运，故主治十二水。十二经脉环绕一身，十二水者 ，一身水气不行而肿也。腹满急痛，积聚，言蛊毒之病，则腹满急痛，内有积聚，大戟能治之。中风皮肤疼痛，言十二水之病，则身中于风而 皮肤疼痛，大戟亦能治之。吐逆者，腹满急痛，积聚，则土气不和。中风皮肤疼痛，则肌表不通，皆致吐逆，而大戟皆能治之也。 泽漆：气味苦，微寒，无毒。主治皮肤热，大腹水气，四肢面目浮肿，丈夫阴气不足。 （泽漆《本经》名漆茎，李时珍云∶《别录》、陶氏皆言泽漆是大戟苗。日华子又言是大戟花，其苗可食。然大戟苗泄人，不可为菜。今 考《土宿本草》及《宝藏论》诸书并云∶泽漆是猫儿眼睛草，一名绿叶绿花草，一名五凤草。江湖原泽平陆多有之，春生苗，一科分枝成丛， 柔茎如马齿苋，绿叶如苜蓿叶，叶圆而黄绿，颇似猫睛，故名猫儿眼。茎头凡五叶中分，中抽小茎五枝，每枝开细花，青绿色，复有小叶承之 ，齐整如一，故又名五凤草，绿叶绿花草。茎有白汁黏人，其根白色，有硬骨，以此为大戟苗者，误也。据此则泽漆是猫儿眼睛草，非大戟苗 也。今方家用治水蛊、香港脚有效，尤与《神农》本文相合，自汉人集《别录》 ，误以名大戟苗，故诸家袭之尔。）（愚按∶泽漆与大戟同类，而各种用者，须知之。）（李时珍曰∶泽漆利水功类大戟，人又见其茎有 白汁，遂误以为大戟，大戟根苗皆有毒泄人，而泽漆根硬，不可用苗，亦无毒，可作菜食，而利丈夫阴气，甚不相侔也。）泽漆五枝五叶，白 汁白根，禀金土之精，故能制化其水，盖金生水而土制水也。气味苦寒，故主治皮肤热，土能制水，故治大腹水气，四肢面目浮肿，金能生水，故治丈夫阴气不足。 《金匮》有泽漆汤，治咳逆上气，咳而脉浮者，浓朴麻黄汤主之，咳而脉沉者，泽漆汤主之。 常山：气味苦寒，有毒。主治伤寒寒热，热发温疟，鬼毒，胸中痰结，吐逆。 （常山又名恒山，出益州及汉中，今汴西、淮浙、湖南州郡皆有。生山谷间，茎高三四尺，圆而有节，其叶似茗，两两相对，二月作白花 ，青萼，五月结实青圆。常山者，根之名也。 状似荆根，细实而黄者，谓之鸡骨常山，用之最胜，其苗别名蜀漆。古时根苗皆入药用，今时但用常山，不用蜀漆，犹之赤箭、天麻，但 用天麻，无有用赤箭者，盖以其苗不复远市耳。）恒山，北岳也。后以汉文帝讳恒，遂改名常山。此草名常山，亦名恒山。李时珍疑其始出于 常山，故得此名，余以此思常山之草，盖禀西北金水之化而气出于东南。主治伤寒之寒热者，从西北之阴而外出于阳也。热发温疟者，乃先发 热之温疟。温疟病藏于肾，常山从西北而出于东南，则温疟可治也。神气乃浮，则鬼毒自散。阳气外行，则胸中痰结自消，痰结消而吐逆亦平矣。 愚按∶伤寒寒热，言伤寒之病，先寒后热也。热发温疟，言温疟之病，先热发而后寒也。 言不尽意，以意会之。 《阴阳离合论》云∶圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，是太阳之气根于少阴，主于肤表。常山从少阴而达太阳之气以外出，所谓因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮者，是也。 蜀漆：气味辛平，有毒。主治疟及咳逆寒热，腹中坚症痞结，积聚邪气，蛊毒鬼疰。 （常山之茎，名蜀漆，其功用亦与常山相等。）蜀漆能通金水之气，以救火逆，又能启太阳之阳，以接助其亡阳，亦从阴出阳之药也。 故《伤寒·太阳篇》云∶伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳必惊狂，起卧不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。又，《金匮论》 云∶疟多寒者，名曰牝疟。蜀漆散主之。李时珍曰∶常山、蜀漆有劫痰截疟之功，须在发散表邪，及提出阳分之后，用之得宜，神效立见。用失其法，真气必伤。 愚谓∶疟乃伏邪，有留于脏腑募原之间，而为三阴疟者；有藏于肾脏，而为先热后寒之温疟者；有气藏于心，而为但热不寒之瘅疟者。常 山主通少阴太阳之气，从阴出阳，自内而外，则邪随气出，所谓有故无殒。若邪已提出阳分。而反用攻利之剂，岂不妄伤正气乎。李蕲阳数十 年苦心始成《纲目》，而其间发明议论，有与经旨不合者，长于纂集，而少于参究故也。 葶苈子：气味辛寒，无毒。主治症瘕积聚，结气，饮食寒热，破坚逐邪，通利水道。 （葶苈子始出城平泽田野间，汴东、陕西、河北州郡亦有之，近以彭城、曹州者为胜。 春初生苗，叶高六七寸，似荠，故《别录》名狗荠。根白色，枝茎俱青，三月开花微黄，结角于扁小，如黍粒微长，黄色，《月令》∶孟 夏之月靡草死。许慎、郑元注皆云∶靡草、狗荠、葶苈之属是也。）葶苈花实黄色，根白味辛，盖禀土金之气化。禀金气，故主治症瘕积聚之 结气。禀土气，故主治饮食不调之寒热。破坚逐邪，金气盛也。通利水道，土气盛也。 （李杲曰∶《本草十剂》云∶泄可去闭，葶苈、大黄之属二味，皆大苦寒，一泄血闭，一味俱浓，不减大黄，又性过于诸药，以泄阳分肺 中之闭，亦能泄大便，为体轻象阳故也。《别录》云∶久服令人虚。朱丹溪谓∶葶苈属火性急，善遂水，病患稍涉，虚者宜远之，且杀人，甚健何必久服而后虚也。 李时珍曰∶葶苈子有甜苦二种，正如牵牛黑白二色，急缓不同。又如葫芦甘苦二味，良毒亦异，大抵甜者下泄之性缓，虽泄肺而不伤胃， 苦者下泄之性急，既泄肺而兼伤胃，故古方多以大枣辅之。若肺中水气满急者，非去则止，不可过剂，既不久服，何至杀人。淮南子云∶大 戟去水，葶苈愈胀，用之不节，及反成病，亦在用之有节与不耳。）荛花：气味苦寒，有毒。主治伤寒温疟，下十二水，破积聚，大坚症瘕，荡涤胸中留 饮食，寒热邪气，利水道。（荛音饶。）（荛花始出咸阳、河南、中牟，今所在有之，以雍州者为胜，苗似胡荽，茎无刺， 花细黄色《诊要经终论》云∶五月六月，天气高，地气盛，人气在头。荛花气味苦寒，花开炎夏，禀阳之标阳，故苦寒有毒。伤寒者，寒伤太 阳。荛花气合标阳，故治伤寒。温疟者，病藏于肾，荛花气禀寒水，故治温疟。 膀胱水气藉太阳阳热而营运于周身，则外濡皮毛，内通经脉。水气不行，则为十二经脉之水。 荛花合太阳之阳，故下十二水，且破类也。不但荡涤胸中留，且除饮食内停之寒热邪气。水气得阳热以营运，故利水道。 按∶《伤寒论》云∶伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳。若微利者，小青龙汤加荛花，如鸡子大，熬令赤色。大如鸡子，形圆象 心也。熬令赤色，取意象火也。是荛花气味虽属苦寒，而有太阳之标阳，恐后世不能司岁备物，故加炮制如是尔。 芫花：气味辛温，有小毒。主治咳逆上气，喉鸣喘，咽肿，短气，蛊毒鬼疟，疝瘕痈肿，杀虫鱼。 （芫花《本经》名去水，言其功也。《别录》名毒鱼，言其性也。根名黄大戟，言其似也。 俗人因其气恶，又名头痛花。近道处处有之。春生苗，茎紫色，长一二尺，叶色青，浓则黑。二月开花，有紫、赤、黄、碧、白数种，根 色黄白如桑根，小人争斗者，取其叶挪擦皮肤，辄作赤肿，如被伤以诬人。和盐擦卵，能染其壳，若赭色。）草木根之在下者，性欲上行， 花实之在上者，性复下降，此物理之自然也。芫花气味辛温，花开赤白，禀金火之气化，主行心肺之气下降，故治咳逆上气，喉鸣而喘，以及 咽肿而短气。禀火气，故治虫毒鬼疟。禀金气，故治疝瘕痈肿。辛温有毒，故杀虫鱼。 蓄：气味苦平，无毒。主治浸淫疥瘙疽痔，杀三虫。 （蓄一名扁竹，处处有之，多生道旁，春时蔓延布地，苗似瞿麦，叶细绿如竹箬，茎促节，节紫赤似钗股。三月开细红花，如蓼蓝花状 ，结细子，炉火家烧灰炼霜用。）《金匮要略》曰∶浸淫疮从口流向四肢者，可治。从四肢流来入口者，不可治。盖口乃脾窍，脾属四肢， 蓄禀火气而温土，故主治脾湿之浸淫。充肤热肉之血，不淡渗于皮毛，则为疥瘙。蓄禀东方之木气，故主治疥瘙，浸淫可治，则疽痔亦可治 矣。疥瘙可治，则三虫亦可治矣。缘其禀木火之气，通利三焦，从经脉而达于肌腠皮肤，故主治如此。 商陆根：气味辛平，有毒。主治水肿，疝瘕，痹熨，除痈肿，杀鬼精物。 （商陆所在有之，春生苗，高二三尺，茎青赤，极柔脆，叶如牛舌而长，夏秋开花作朵，根如萝卜似人形者有神。 有赤白二种，白根者，花白。赤根者，花赤。白者入药，赤者甚有毒，不可服，服之见鬼神。 俗名章柳，相传刻其根为人能通鬼神也。）商陆禀金土之气化，故气味辛平，以根花白者为良。主治水肿者，辛走气，土胜水，气化则水 行，水散则肿消也。治疝瘕者，疝瘕乃厥阴肝木之病，而金能平之也。痹熨，犹言熨痹，肌腠闭痹。商陆熨而治之，火温土也。除痈肿者，金主攻利也。杀鬼精物者，金主肃杀也。 藜芦：气味辛寒，有毒。主治蛊毒，咳逆，泄痢，肠，头疡，疥瘙，恶疮，杀诸虫毒，去死肌。 （藜芦一名山葱，所在山谷有之。茎下多毛，三月生苗，高五六寸，茎似葱，根色青紫，外有黑皮裹茎，宛似棕榈，根长四五寸许，黄白 色。）藜芦气味辛寒，其根黄白，外皮黑色，禀土金水相生之气化。土气营运，则能治蛊毒。 金气气四布，则能治泄痢肠也。治头疡疥瘙，金制其风也。治恶疮，水土胜湿而解毒也。土主肌肉，故又去死肌。 旋复花：气味咸温，有小毒。主治结气，胁下满，惊悸，除水，去五脏间寒热，补中，下气（旋复花《本经》名金沸草，《尔雅》名 盗庚，近道皆有，多生水边及下湿地。二月以后生苗，长一二尺，茎柔细，叶似柳，六月至七八月开花，状如金钱菊，浅黄色，中心细白茸作 丛，花圆而复下，故名旋覆。相传叶上露水滴地即生，故繁茂。）花名旋覆者，花圆而覆下也。草名金沸者，得水露之精，清肺金之热沸也。 又名盗庚者，开之时，盗窃庚金之气也。气味咸温，有小毒。盖禀太阳之气化，夫太阳之气，从胸胁以出入，故主治胸中结气，胁下胀满，太 阳而覆冒于下，故治惊悸。太阳为诸阳主气，气化则水行，故除水。五脏如五运之在地，天气旋覆于地中，则五脏之寒热自去矣。去五脏间寒 热，故能补中。治结气、胁满、惊悸、除水，故能下气也青葙：气味苦微寒，无毒。主治邪气，皮肤中热，风瘙身痒，杀三虫。子，气味同，主治唇青。 （青葙处处有之，乃野鸡冠也。子名草决明，花叶与鸡冠无二，但鸡冠花穗或团或大而扁，此则稍间出穗状如兔尾，水？色，亦有黄白色 者，穗中细子黑而光亮，亦与鸡冠子及苋子无异。）青葙开花结实于三秋？得秋金清肃之气，故主清邪热，去风瘙，杀三虫。《辨脉篇》曰∶唇口反青，四肢 习者，此为肝绝也。青葙花开黄白，结黑子于深秋，得金水相生之化，以养肝木，故子治唇口青。肝气得其生化，故今时又用以明目。 贯众根：气味苦，微寒，有毒。主治腹中邪热气，诸毒，杀三虫。 （贯众所在山谷有之，多生山阴近水处，数根丛生，交相贯穿，故《本经》名贯节，又名百头。形如大瓜，直而多枝，皮黑肉赤，黑须丛 簇。春生赤苗，圆叶锐茎，黑毛布地，冬夏不死，四月花白，七月实黑。）贯众气味苦寒，色多赤黑，盖禀少阴水火之气。主治腹中邪热气， 诸毒，禀水气也。杀三虫蛇含草：气味苦，微寒，无毒。主治惊痫寒热，邪气除热，金疮疽痔，鼠恶疮，头疡。 （蛇含草始出益州山谷，今处处有之，生土石上或下湿地，蜀中人家亦种之辟蛇。一茎五叶或七叶。有两种，细叶者，名蛇含，一名紫背 龙牙。大叶者，名龙含。含，一作衔。含、衔二字义同通用。陶隐君曰∶当用细叶、有黄花者。李时珍曰∶龙含亦入疮膏用。抱朴子曰∶蛇含 膏连已断之指。）蛇含草始出西川，气味苦寒，花开黄色。西川，金也。苦寒，水也。黄色，土也。禀土金水之气化，金能制风，则惊痫之寒 热可治也。寒能清热，则邪气之热气可除也。土能生肌，则金疮可治也。禀土金水之气，而和在下之经脉，则治疽痔。禀土金水之气，而和在上之经脉，则治鼠，恶疮，头疡。 野狼毒根：气味辛平，有大毒。主治咳逆上气，破积聚，饮食寒热，水气，恶疮，鼠疽蚀，鬼精蛊毒，杀飞鸟走兽。 （野狼毒始出陇西秦亭山谷及奉高、太山诸处，今陕西州郡及辽石州亦有之。叶似商陆，茎叶上有毛，其根皮色黄，肉色白，以实重者为 良，轻浮者为劣。陶隐居曰∶宕昌亦出之，乃言只有数亩地生，蝮蛇食其根，故为难得，今用出汉中及建平云。）野狼毒草有大毒，禀火气也。气味辛平，茎叶有毛，入水则沉，禀金气也。禀金气，故主治肺病之咳逆上气。金能攻利，故破积聚。破积聚，则饮食壅滞而为寒为热之病 ，亦可治矣。水气，水寒之气也。水气而濡，则有恶疮、鼠、疽蚀，并鬼精蛊毒之病。野狼毒禀火气而温脏寒，故皆治之。又言其毒能杀飞 鸟走兽，草以野狼名，殆以此故。李时珍曰∶观其名，则知其毒矣。 野狼牙根：气味苦寒，有毒。主治邪气热气，疥瘙恶疡，疮痔，去白虫。 （野狼牙《本经》名牙子，《别录》名野狼齿，《吴普本草》名犬牙，又名抱牙。始出淮南川谷及冤句，今江东州郡所在有之，其根黑色 ，若兽之齿牙，故有诸名。）野狼性灵知，此草根如兽之齿牙，而专以野狼名者，疑取其上下灵通之义，寒水之气上行，则能散在表之邪气热 气，以及皮肤之疥瘙恶疡。苦寒之气下泄，则能除在下之疮痔，以及在内之白虫。《金匮要略》曰∶少阴脉滑而数者，阴中即生疮，阴中蚀疮 烂者，野狼牙汤洗之。此草气味苦寒，禀性纯阴，故能治少阳之火热疮烂也。 羊蹄根：气味苦寒，无毒。主治头秃疥瘙，除热，女子阴蚀。 （羊蹄一名牛舌草，一名秃菜。羊蹄以根名，牛舌以叶名，秃菜以治秃疮名也。所在有之，近水及下湿地极多，秋深则生，凌冬不死，春 发苗，高三四尺，叶大者长尺余，如牛舌之形，入夏起台，开青白花，花叶一色，成穗结子，夏至即枯，根长近尺，赤黄色如大黄胡萝卜之形 ，故一名羊蹄大黄，俗人谓之土大黄。子名金荞麦。烧炼家用以制铅汞。）羊蹄，水草也，生于川川泽及近水湿地。感秋气而生，经冬不凋， 至夏而死，盖禀金水之精治头秃疥瘙。水能清热，故除热。苦能生肌，故治阴蚀。 羊踯躅花：气味辛温，有大毒。主治贼风在皮肤中淫淫痛，温疟，恶毒，诸痹。 （羊踯躅近道诸山皆有之，茎高三四尺，叶似桃叶，夏开花五出，蕊瓣皆黄色，羊食其花叶闹羊花。）羊踯躅花色黄，气味辛温，禀火土 金相生之化。羊乃火畜而兼土金，南方赤色，其畜羊，火在卦为兑，金也。此花大毒，亦禀火土金之化，羊食之，则同气相感而受其毒，是以 踯躅而死。金主皮毛，土主肤肉，火主血脉，主治贼风在皮肤中淫淫痛，治随经内薄，治温疟恶毒，治火主之经脉也。诸痹乃皮脉肉之痹，而踯躅亦治之也。 （按∶闹羊花羊食之则死，缘此花有毒故也，谓同气相感而受毒，此说似属蛇足，不必参究至此。李时珍曰∶此物有大毒，曾有人以其根 入酒饮，遂至于毙。《和剂局方》治中风瘫痪，伏虎丹中亦用之，不多服耳。）瓜蒂：气味苦寒，有毒，主治大水，身面四肢浮肿，下水 ，杀蛊毒，咳逆上气，及食诸果，病在胸腹中，皆吐下之。 （今作蒂，反蒂一名苦丁香，乃甜瓜蒂也。《别录》云∶瓜蒂生蒿高平泽，七月七日采，阴干。今则甜瓜一种，北土中州处处皆莳植矣。三月下种，延蔓而生叶，大数寸，五六月开黄花，六七月瓜熟，其类最繁，有圆有长，有尖有扁，大或径尺，小或一捻，或有棱，或无棱， 或色或青、或绿、或黄斑、或糁斑、或白路、或黄路、其瓤或白或红，其子或黄或赤，或白或黑。《王祯农书》云∶瓜品甚多，不可枚举，以 状得名者，有龙肝、虎掌、兔头、狸首、羊髓、蜜筒之称。以色得名者，有乌瓜、白团、黄、白、小青、大斑之别。然其味不出乎香甜而已，雷 曰∶凡使勿用白瓜蒂，要取青绿色，瓜气足时，其蒂自然落在蔓上者，采得系屋东有风处吹干用。）（今浙中之香瓜即甜瓜也。诸瓜 之中唯此瓜最甜，故名甜瓜。亦唯此瓜有香，故谓之香瓜，余瓜不尔也。今人治黄胆初起，取其蒂烧灰存性，用少许吸鼻中，流出黄水而愈， 极验。）甜瓜生于嵩高平泽，味甘，臭香，色黄。盖禀天地中央之正气，其瓜极甜，其蒂极苦，合火土相生之气化，故主治大水，及身面四肢 浮肿。所以然者，禀火土之气，达于四旁，而能制化其水湿，故又曰∶下水。土气营运，故杀蛊毒。苦主下泄，故治咳逆上气。苦能上涌，又 主下泄，故食诸果病在胸腹中者，皆可吐下之也。 愚按∶苦为阴，甘为阳，此系蔓草，性唯上延，以极苦之蒂，生极甜之瓜，直从下而上，从匮》方作为吐剂。 莨菪子：气味苦寒，有毒。主治齿痛出虫，肉痹拘急。久服轻身，使人健行，走及奔马，强志益力，通神见鬼，多食令人狂走。（莨 ，莨浪。菪，音荡。）莨菪子一名天仙子。《别录》曰∶生海滨川谷及雍州，今所在皆有之。叶似菘蓝，茎叶皆有细白毛，四月开花紫色，或 白色，五月结实有壳，作罂子，状如小石榴，房中子至细，青白色，如粟米粒。）莨菪子气味苦寒，生于海滨，得太阳寒水之气，故治齿痛。 太阳上禀寒气，下有标阳，阳能散阴，故能出虫。太阳阳热之气，能温肌腠。又，太阳主筋所生病，故治肉痹拘急。肉痹，肌痹也。拘急，筋 不柔和也。久服轻身，使人健行，走及奔马者，太阳本寒标热，少阴本热标寒，太阳合少阴而助脉也。盖阳者，足太阳之别，起于跟中，出于外踝。阴 者，足循于内踝。莨菪子禀太阳少阴标本之精，而助脉，故轻身健走若是也。禀阴精之气，故强志益力。禀阳热之化，故通 神见鬼。下品之药，不宜久服，故又曰∶多食令人狂走，戒之也。 夏枯草：气味苦辛寒，无毒。主治寒热，瘰鼠，颈疮，破症瘕瘿结气，脚肿，湿痹，轻身。（颈，旧作头，讹，今改正。）（夏 枯草《本经》名夕句，又名乃东，处处原野平泽间甚多，冬至后生苗，叶对节生，似旋复花叶，而有细齿，背白，苗高一二尺许，其茎微方， 三四月茎端作穗，长一二寸，开花淡紫色，似丹参花，结子每一萼中有细子四粒，夏至后即枯。）夏枯草禀金水之气，故气味苦辛寒，无毒。主治寒热，瘰鼠 ，颈疮者，禀水气而上清其火热也。破症瘕瘿结气者，禀金气而内削其坚积也。脚肿乃水气不行于上，湿痹乃水气不布于 外。夏枯草感一阳而生，能使水气上行环转，故治香港脚湿痹，而且轻身。 蚤休：气味苦，微寒，有毒。主治惊痫，摇头弄舌，热气在腹中。 （蚤休《图经》名紫河车，《唐本草》名重楼、金线，后人名三层草，又名七叶一枝花。 处处有之，多生深山阴湿之地。一茎独上，高尺余，茎当叶心，叶绿色似芍药，凡二三层，每一层七叶，茎头于夏月开花，一花七瓣，花 黄紫色，蕊赤黄色，长三四寸，上有金线垂下，秋结红子，根似肥姜，皮赤肉白。谚云∶七叶一枝花，深山是我家，痈疽如迂者，一似手拈拿。又，道家有服食紫河车根法云∶可以休粮。）一者水之生数也，七者火之成数也，三者一奇二偶，合而为三也。蚤休三层，一层七叶，一七 瓣，禀先天水火之精，故主治惊痫，摇头弄舌。惊痫而摇头弄舌，乃小儿胎惊胎痫也。胎惊胎痫，乃热毒之气得于母腹之中，故曰∶热气在腹中。 愚按∶蚤休一名河车，服食此草，又能辟谷，为修炼元真，胎息长生之药，故主治小儿先天受热之病，学人得此义而推展之，则大人小儿后天之病，亦可治也。 （按《日华本草》言∶紫河车治胎风手足搐，故隐庵解∶热气在腹中，谓热毒之气得于母腹弄舌，由小儿内热所致，不必作深一层解亦可。苏恭曰∶醋磨傅痈肿蛇毒甚效。）白芨根：气味苦平，无毒。主治痈肿，恶疮败疽，伤阴死肌，胃中邪气，贼风鬼去，痱缓不收。 （白芨近道处处有之，春生苗，叶如生姜、藜芦，三四月抽出一台，开花红紫色，长寸许，中心吐舌，宛若草兰，今浙人谓之箬兰。花后 结实，七月中熟，黄黑色，根似菱，黄白色为末作糊，性稠粘难脱。）白芨气味苦平，花红根白，得阳明少阴之气化。少阴主藏精，而精汁生 于阳明，故主治痈肿白蔹根：气味苦平，无毒。主治痈肿疽疮，散结气，止痛除热，目中赤，小儿惊痫，温疟，女子阴中肿痛，带下赤白。 （白蔹《本经》名白草，近道处处有之，二月生苗，多在林中，蔓延赤茎，叶如小桑，五月开花，七月结实，根如鸡鸭卵而长，三五枚同 一窠，皮黑肉白。一种赤蔹，皮肉皆赤，而花实功用相同。）敛者，取秋金收敛之义，古时用此药敷敛痈毒，命名盖以此。有赤白二种，赋禀 与白芨相同，故主治不甚差别。白芨得阳明少阴之精汁，收藏于下，是以作糊稠粘。白蔹乃蔓草，性唯上延，而津液濡上，故兼除热清目，小 儿惊痫，及女子阴中肿痛，带下赤白。又，治温疟者，主清下焦之热，其性从下而上也。 鬼臼：气味辛温，有毒。主治杀虫毒，鬼疰精物，辟恶气，不祥，逐邪，解百毒。 （鬼臼《本经》名九臼，《别录》名天臼。出九真山谷及冤句、荆州、峡州、襄州，近以钱塘余杭径山者为上，生深山岩石之阴。其叶六 出或五出，如雁掌，茎端一叶如伞，且对东向，暮则西倾，盖随日出没也。花红紫如荔枝正在叶下，常为叶所蔽，未常见日，故俗名羞天花。 一年生一茎，茎枯则作一臼，新根次年另生，则旧根中腐，新陈相易，九年乃作九臼，九臼者有神，根形如苍术及黄精之岐曲，以连生臼窍为 别也，臼形如马眼，故《本经》又名马眼。）鬼臼以九臼者为良，故名九臼。九，老阳之数也。阳者，天气也。故《别录》名天臼，气味辛温 ，禀太阳阳热干金之气，故主杀虫毒鬼痊精物，及恶气不祥，并逐邪解百毒。《金匮》 方治伤寒，令愈不复者，助太阳之气也。盖阳气者，若天与日，此花随天日旋转，而又不见天日，犹天德唯藏，不自明也。 梓白皮：气味苦寒，无毒。主治热毒，去三虫。 （梓为木中之王，其花色紫，其荚如箸，长近尺，冬后叶落而荚犹在树。李时珍曰∶梓木处处有之，有三种，木理白者为梓，赤者为楸、梓之美纹者为椅，楸之小者为。）梓楸同类，梓，从辛，楸，从秋，禀金气也。气味苦寒，禀水气也。禀水气，故主治热毒。 禀金气，故主杀三虫。阳明篇云∶伤寒瘀热在里，身必发黄，麻黄连翘赤小豆汤主之，内用梓白皮，义可知矣。 柳花：气味苦寒，无毒。主治风水、黄胆，面热黑。 （柳处处有之，有杨有柳，乃一类二种，杨叶圆阔，柳叶细长，杨枝硬而扬起，故曰杨。 柳枝弱而垂流，故曰柳。 柳有蒲柳、杞柳、柽柳之别，喜生水旁，纵横倒顺，插之皆生。春初生柔荑，即开黄蕊花，是为柳花，至春晚花中结细黑子，蕊落而絮出 如白绒，因风飞舞，着于衣物能生虫蛀，入池沼即为浮萍。是为柳絮，盖黄蕊未结子时，为花结于蕊落，即为絮矣。古者春取榆柳之火。《开 宝本草》有柽柳一日三起三眠，又名三眠柳。《尔雅》名河柳，即今儿医治疹，所谓西河柳是也，乃寒凉通利，下行小便之药，用者以意会 之。）柳性柔顺，喜生水旁，受寒水之精，感春生之气，故纵横顺逆，插之皆生。得春气，则能助肝木以平土，故主治风水，黄胆。得水精，则能清热气而资面颜，故治面热黑。 柳叶（附）：气味苦寒，无毒。主治恶疥痂疮马疥，煎汁洗之，立愈。又疗心腹内血，止痛。 （马疥，马鞍热气之疮疥也。《别录》附。）杨柳枝及根白皮（附）：气味苦寒，无毒。主治痰热淋疾，可为浴汤，洗风肿瘙，煮酒 漱齿痛，近今以屋檐插柳，经风日者，煎汤饮，治小便淋浊痛，通利水道。（《唐本草》附。）（李时珍曰∶柳枝去风消肿止痛，其嫩枝削为 牙杖，涤齿甚妙。琦按∶佛教食后嗽口，必嚼杨枝，毗奈耶云∶嚼杨枝有五利，一口不臭，二口不苦，三除风，四除热，五除痰阴，是知杨枝 去风、消热、除痰阴，止齿痛诸功，大有益于人也。然削为牙杖，久则枯燥，若以生枝削用，当更见效耳。）目录＞卷下本经下品篇名＞郁李 仁：气味酸平，无毒。主治大腹水肿，面目四肢浮肿，利小便水道。 （郁李山野处处有之，树高五六尺，花叶枝干并似李子，如小李，生青熟红，味甘酸，可啖，花实俱香，《尔雅》所称棠棣，即是此树。）李乃肝之果，其仁当治脾。郁李花实俱青，其味酸甘，其气芳香，甲已合而化土也。土气化肢浮肿自消，小便水道自利。 巴豆：气味辛温，有毒。主治伤寒温疟寒热，破症瘕结聚，坚积留饮，痰，大腹，荡练五脏六腑，开通闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。 （巴豆出巴郡川谷，今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈，叶似樱桃而浓大，初生青色，后渐黄赤，至十二月叶渐凋，二月复渐生， 四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色，五六月结实作房青色，七八月成熟而黄，类白豆蔻，渐渐自落乃收之，一窠有三子，子为金 线巴豆，最为上品。）巴豆生于巴蜀，气味辛温，花实黄赤，大热有毒。其性剽悍，主治伤寒温疟寒热者，辛以散之，从经脉而外出于肌表也。破症瘕结聚，坚积留饮，痰 ，大腹者，温以行之，从中土而下泄于肠胃也。用之合宜，有斩关夺门之功，故荡练五脏六腑，开通闭塞，闭塞开通，则水谷二道自利矣。其性 悍，故去恶肉。气合阳明，故除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。《经》云∶两火合并是为阳明。巴豆味极辛，性大温，具两火之性，气合阳明，故其主治如此。 愚按∶凡服巴霜，即从胸胁大热，达于四肢，出于皮毛，然后复从肠胃而出。《伤寒论》 有白散方，治伤寒寒实结胸用此。古人称为斩关夺门之将，用之若当，真瞑眩瘳疾之药，用之不当，非徒无益而反害矣。 雷丸：气味苦寒，有小毒。主杀三虫，逐毒瓦斯，胃中热，利丈夫，不利女子。 （雷丸出汉中、建平、宜都及房州、金州诸处，生竹林土中，乃竹之余气所结，故一名竹苓。上无苗蔓，大小如栗，状似猪苓而圆，皮黑 而微赤，肉白甚坚实。）雷丸是竹之余气，感雷震而生，竹茎叶青翠，具东方生发之义。震为雷，乃阳动于下，雷丸气味苦寒，禀冬令寒水之 精，得东方震动之气，故杀阴类之三虫，而逐邪毒之气，得寒水之精，故清胃中热。震为雷，为长男，故利丈夫，不利女子。 （按∶《别录》云∶雷丸久服令人阴痿，当是气味苦寒，久服则精寒故耳。男子多服阳痿，则女子久服子宫寒冷，不能受孕，其不利可知。《本经》乃两分之曰∶利丈夫，不利女子，未审何义。马志云∶疏利男子元气，不疏利女子脏气。隐庵以震为雷，为长男为解，均未得当， 尚当另参。）代赭石：气味苦寒，无毒。主治鬼疰，贼风，蛊毒，杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏下。 （代赭石《本经》名须丸，《别录》名血师，研之作朱色，可以点书，故俗名土朱，又名铁朱。管子曰∶山上有赭，其下有铁。《北山经 》曰∶少阳之山中多美赭。《西山经》曰∶石脆之山灌水出焉，中有流赭皆谓此石。《别录》曰∶代赭生齐国山谷，赤红青色，如鸡冠有泽， 梁爪甲不渝者良。今代州，河东、江东处处山中有之，以西北出者为良。）赭石，铁之精也，其色青赤，气味苦寒，禀水石之精，而得木火之 化。主治鬼疰贼风蛊毒者，色赤属火，得少阳火热之气，则鬼疰自消也。石性镇重，色青属木，木得厥阴风木之气，故治贼风蛊毒也。杀精物 恶鬼，所以治鬼疰也。腹中毒，所以治蛊毒也。邪气，所以治贼风也。赭石，一名血师，能治冲任之血，故治女子赤沃漏下。 铅丹：气味辛，微寒，无毒。主治吐逆反胃，惊痫，癫疾，除热，下气，炼化还成九光。久服通神明。 （铅丹一名丹粉，今炼铅所作黄丹也。铅名黑锡，又名水中金，五金中之属水者也，有银坑处皆有之。）铅丹木金水之精，得火化而变赤 ，气味辛微寒，盖禀金质而得水火之气化。主治吐逆反胃者，火温其土也。治惊痫者，水济其火也。治癫疾者，火济其水也。气味辛寒，寒能 除热，辛能下气也。炼化还成九光者，炼九转而其色光亮，还成黑铅也。炼化还光而久服，则金水相生，水火相济，故通神明。 愚按∶铅有毒，炼铅成丹，则无毒。铅丹下品，不堪久服，炼铅丹而成九光，则可久服，学铅粉：气味辛寒，无毒。主治伏尸，毒螫，杀三虫。 （因化铅而成粉，故名铅粉。《本经》名粉锡，《别录》名胡粉，今名水粉。李时珍曰∶铅锡一类也，古人名铅为黑锡，故名粉锡。）伏尸者，伏于泉下之尸，相 而为传尸鬼疰之病。铅粉从黑变白，从阴出阳，故主治伏尸。 禀水气而性寒，故消螫毒。禀金气而味辛，故杀三虫。 愚按∶黄丹、铅粉皆本黑锡所成，而变化少有不同。变白者，得金水之气而走气分。变赤者，得火土之气而走血分。黄丹禀火土之气，故 入膏丹，主痈疽恶疮之用。今时则用铅粉收膏药。以代黄丹。 戎盐：气味咸寒，无毒。主明目目痛，益气，坚肌骨，去毒蛊。 （戎盐产自西戎，故名戎盐。生酒泉福禄城东南之海中，相传出于北海者青，出于南海者赤，此由海中潮水溅渍山石，经久则凝结为盐， 不假人力而成。所谓南海、北海，乃西海之南北，非南方之海也。青红二种，皆名戎盐。今医方但用青盐，不用红盐。）戎盐由海中咸水，凝 结于石土中而成，色分青赤，是禀天一之精，化生地之五行，故主助心神而明目，补肝血而治目痛，资肺金而益气，助脾肾而坚肌骨。五脏三阴之气，交会于坤土，故去蛊毒。 锻石：气味辛温，有毒。主治疽疡疥瘙，热气恶疮，癞疾，死肌，堕眉，杀痔虫，去黑子息肉。 （锻石一名石垩，又名石锻，山中人烧青石为之，作一土窑，下用柴或煤炭作一层，上累青石作一层，如是相间，作数层，自下发火，层 层自焚，一昼夜则石成灰矣。化法有风化，水化二种，入药宜用风化，且陈年者。）石者土之骨，以火石成灰，色白味辛性燥，乃禀火土之 气，而成燥金之质，遇风即化，土畏木也。遇水即化，火畏水也。禀金气而祛风，故治疽疡疥瘙。禀土气而滋阴，故治热气恶疮癞疾死肌。禀 性燥烈，服食少而涂抹多，涂抹则堕眉，杀痔虫，去黑子息肉。 （苏颂曰∶古方多用锻石合百草团末，治金疮殊胜。李时珍曰∶锻石止血神品也，但不可着水，着水则肉烂。今时以锻石同韭菜捣成饼， 粘贴壁上，阴干细研成末，治跌打损伤，皮肉破处止血如神。）天鼠屎：气味辛寒，无毒，主治面痈肿，皮肤洗洗时痛，腹中血气，破寒热积聚，除惊悸。 （天鼠《本经》名伏翼，列于上品，即蝙蝠也。天鼠屎《日华本草》名夜明砂。天鼠罕用，夜明砂常用，故录之。天鼠冬蛰夏出，昼伏夜 飞，多处深山崖穴中及人家旧屋内，食蚊蚋乳石精汁。李时珍曰∶凡采得以水淘去灰土恶气，取细砂晒干焙用，其砂即蚊蚋眼也。）蝙蝠形极 类鼠而飞翔空中，故曰∶天鼠。身有翼而昼伏，故曰伏翼。屎乃蚊蚋乳石之余精，气味辛寒，感阳明太阳金水之化。主治面痈肿者，面属阳明 也。皮肤洗洗时痛者，皮肤属太阳也。痈肿则血气不和，阳明行身之前，而治面之痈肿，则腹中血气之病，亦可治也。皮肤洗洗，则身发寒热。皮肤时痛，则寒热积聚，太阳主通体之皮肤，而治皮肤洗洗之时痛，则自发寒热而邪积凝聚者，亦可破也。肝病则惊，心病则悸，除惊悸者 ，禀阳明金气，而除风木之惊，禀太阳水气，而除火热之悸也。 虾蟆：气味辛寒，有毒。主治邪气，破瘕坚血，痈肿阴疮。服之不患热病。 （《本经》下品有虾蟆，《别录》下品有蟾蜍，乃一类二种也。虾蟆生陂中，背有黑点，身小能跳，作呷呷声。举动极急。蟾蜍在人家湿处，身大黑，无点多痱 ，不能跳，不解作声，行动迟缓，功用大同小异。李时珍曰∶古方多用虾蟆，今方多用蟾蜍，考二物功用亦不甚远， 今人只用蟾蜍有效，而虾蟆不复入药，疑古人所用者，亦多是蟾蜍，盖古时通称蟾蜍为虾蟆耳。《王荆公字说》云∶俗言虾蟆怀土取置远处， 一夕复还其所，虽或遐之，常慕而返，故名虾蟆。今俗传其能作土遁，盖亦有所本云。）虾蟆生于阴湿阪泽，能作土遁，其色黄黑，气味辛寒 ，盖禀土金水之气化所生。主治邪气者，辛以散之也。禀金气，故破症坚血。禀土气，故治痈肿阴疮。禀水气，故服之不患热病。 蜈蚣：气味辛温，有毒。主治鬼疰蛊毒，诸蛇虫鱼毒，杀鬼物老精，温疟，去三虫。 （蜈蚣江以南处处有之，春出冬蛰，节节有足，双须岐尾，头上有毒钳。入以头足赤者为良。蜈蚣一名天龙，能制龙蛇蜥蜴，畏虾蟆、蛞 蝓、蜘蛛、雄鸡。《庄子》所谓∶物畏其天在气也。）蜈蚣色赤性温，双钳两尾，头尾咸红。生于南方，禀火毒之性，故《本经》主治皆是以火毒而攻阴毒之用也。 愚按∶蛇属金，蜈蚣属火，故能制之。鸡应昴宿，是又太阳出而爝火灭之义矣。 蚯蚓：气味咸寒，无毒。主治蛇瘕，去三虫，伏尸鬼疰，蛊毒，杀长虫。 （蚯蚓生湿土中，凡平泽膏壤地中皆有之，孟夏始出，仲冬蛰藏，雨则先出，晴则夜鸣，其如丘，其行也引而后伸，故名蚯蚓。能穿地穴 ，故又名地龙。入药宜大而白颈，是其老者有力。日华子曰∶路上踏杀者，名千人踏，入药更良。）蚯蚓冬藏夏出，屈而后伸，上食稿壤，下 饮黄泉，气味咸寒，宿应轸水，禀水土之气化。 主治尸疰虫蛊，盖以泉下之水气上升，地中之土气上达，则阴类皆从之而消灭矣。蜈蚣属火，名曰天龙。蚯蚓属水，名曰地龙。皆治鬼疰 ，蛊毒，蛇虫毒者，天地相交，则水火相济，故禀性虽有不同，而主治乃不相殊。 蛇蜕：气味咸甘平，无毒。主治小儿百二十种惊痫，蛇痫，癫疾，螈，弄舌摇头，寒热肠痔，蛊毒。 （蛇蜕人家墙屋木石间多有之，其蜕无时，但着不净则蜕，或大饱亦蜕。凡青黄苍色者勿用，须白色如银者良，于五月五日蜕者更佳。又 ，蕲州之白花蛇，龙头虎口黑质，白花者，其蜕尤佳。）蛇蜕色白如银，至洁至净，气味咸平，禀金水之气化，金能制风，故主治小儿百二十种惊痫，蛇痫之证。癫疾螈 ，惊痫病也。弄舌摇头，蛇痫病也。水能清热解毒，故主治大人寒热肠痔蛊毒。寒热者，肠痔蛊毒之寒热也。 愚按∶痫证唯一，即曰∶惊痫。复曰∶蛇痫，则痫证不止一端，若以内之七情，外之形象求之，不啻百二十种，先圣立言，当意会也。 斑蝥：气味辛寒，有毒。主治寒热鬼疰蛊毒，鼠恶疮，疽蚀，死肌，破石癃。 （斑蝥甲虫也，斑言其色，言蝥其毒，如矛刺也。所在有之，七八月在大豆叶上，长五六分，大者寸许，黄黑斑纹，乌腹尖喙。《太平御 览》引《神农本草经》云∶春食芫花为芫青，夏食葛花为亭长，秋食豆花为斑蝥。冬入地中为地胆，其斑蝥甲上有黄黑斑点。芫青青绿色，亭 长黑身赤头，地胆黑头赤尾，色虽不同，功亦相近。）斑蝥感秋气，食豆花，气味辛寒，色兼黄黑，盖禀金水之化而为毒虫，故主散恶毒，消 恶疮，攻死肌，破石癃，乃以毒而攻毒也。 蜣螂：气味咸寒，有毒。主治小儿惊痫螈，腹胀寒热，大人癫疾狂阳。 （蜣螂所在有之，有大小二种，小者身黑而暗，不堪入药。大者身黑而光，名胡蜣螂。 腹翼下有小黄子，附母而飞，见灯光则来，宜入药用。蜣螂以土包粪，转而成丸，雄曳雌推，置于坝中覆之而去，数日有小蜣螂出，盖孚 乳于中也，故一名推丸，又名推车客。深目高鼻，状如羌胡，背负黑甲，状如武士，故一名铁甲将军，昼伏夜出，故又名夜游将军。）蜣螂甲 虫也，出于池泽，以土包转而成生育。气味咸寒，是甲虫而禀水土之气化。甲虫属金，金能制风，故主治小儿惊痫螈。禀土气，故治腹胀之寒热。禀水气，故治大人癫疾之狂阳。 鼠妇：气味酸温，无毒。主治气癃，不得小便，妇人月闭血瘕，痫寒热，利水道，堕胎。 （鼠妇处处有之，多在人家地上下湿处，凡瓮器底及土坎中更多，形似衣鱼，稍大，灰色，多足，背有横纹蹙起，《诗经》所谓在室， 即此虫也。）鼠妇感阴湿而生，气味酸温，禀太阳寒水厥阴风木之化。太阳水气行于肤表，则气癃而不得小便者可治也。厥阴木气上行外达， 则妇人月闭而为血瘕者可治也。膀胱气癃，在内则不得小便，在外则有痫寒热之病。鼠妇治气癃，则痫之寒热亦可治也。不得小便，则水 道不利，鼠妇治不得小便，则水道亦可利也。妇人恶血内闭，则为血瘕。新血内聚，则为妊娠。 鼠妇治妇人月闭血瘕，则堕胎亦其验矣。 水蛭：气味咸苦平，有毒。主逐恶血瘀血，月闭，破血症积聚，无子，利水道。 （水蛭处处河池有之，种类不一，在山野中者，名山蜞，在草中者，名草蛭，在泥水中者，名水蛭，大者谓之马蜞，今名马蟥。）水蛭乃 水中动物，气味咸苦，阴中之阳也。咸苦走血，故主逐恶血瘀血，通月闭。咸软坚，苦下泄，故破血症积聚及经闭无子。感水中生动之气，故 利水道。仲祖《伤寒论》治太阳随经瘀热在里，有抵当汤，内用水蛭，下瘀血也。 雀瓮：气味甘平，无毒。主治寒热结气，蛊毒，鬼疰，小儿惊痫。 （雀瓮《本经》谓之躁舍，后人谓之蛄房，乃刺毛虫所作窠也。其形如瓮，雀好啄其瓮中之蛹，故名雀瓮，又谓之雀儿饭瓮。刺毛虫一名蛄 ，俗名杨瘌子，因其背上毛有毒，能螫人作痛也。生树枝间，如蚕而小，背上有五色斑毛。将老者，口中吐白汁，作茧自裹，凝聚渐硬 ，正如雀卵，紫白裥斑，其虫在中成蛹，如蚕之在茧也。夏月羽化而出作蛾，放子于叶间，如蚕子。处处树上有之，牡丹上尤多，入药唯取石 榴树上及棘上房内有蛹者，正如螵蛸诸树皆有，入药唯取桑上者耳，故《图经》有天浆子之称。《衍义》有棘刚子之号。天浆乃甜榴之名也。）雀瓮多生榴棘树上，夏月羽化而出，毛虫有毒，雀瓮则无毒矣，气味甘平，感木火土之气化，土气和于内外，则寒热结气可治矣。木气条达 ，则土气疏通，而蛊毒可治矣。火气光明，则鬼疰及小儿惊痫皆可治矣。 萤火：气味辛，微温，无毒。主明目。 （萤火《本经》名夜光，《别录》云萤火，生阶地池泽，七月七日取阴干。萤有三种，一种茅根所化。《吕氏月令》所谓∶腐草化为萤者是也。一种长如蛆 ，尾后有光，无翼不飞，乃竹根所化，其名曰蠲。《明堂月令》所谓∶腐草化为蠲者是也。 一种水萤，居水中。唐李子卿《水萤赋》所谓∶彼何为而草化，此何为而居泉是也。入药用飞萤。）润下作咸，其臭腐，腐草为萤，禀水 气也。萤为火宿，名曰萤火，禀火气也。生于七月，其时大火西流，故气味辛温。水之精，火之神，共凑于目，故《本经》主明目，而《别录》 又云∶通神精。 衣鱼：气味咸温，无毒。主治妇人疝瘕，小便不利，小儿中风，项强背起，摩之。 （衣鱼一名白鱼，即蠹鱼也，生衣帛及书纸中，故名衣鱼，形略似鱼身有白粉，其色光亮如银，故又名白鱼。俗传衣鱼入道经中，食神仙 字，则身有五色，人得吞之，可至神仙，此方士谬传，不可信也。）衣鱼色白，碎之如银，禀金气也。命名曰鱼，气味咸温，禀水气也。水能 生木，故治妇人之疝瘕。妇人疝瘕，肝木病也。金能生水，故治小便之不利。小便不利，水不行也。小儿经脉未充，若中于风，日久不愈，则 项强背起，乃督脉为病，督脉合肝部，属太阳。衣鱼禀金水之化，故当用以摩之。