本草纲目(七) 禽之三

内容：（林禽类一十七种） 斑鸠 内容：（宋《嘉》）【释名】斑隹（音锥）、锦鸠（《范汪方》）、鹁鸠（《左传》注）、祝鸠。 时珍曰∶鸠也，鹁也，其声也。斑也，锦也，其色也。隹者，尾短之名也。古者庖人以尸祝登尊俎，谓之祝鸠。此皆鸠之大而有斑者。其小而无斑者，曰隹，曰 （音葵），曰荆鸠，曰楚鸠也。鸠之子曰鸠，曰役鸠，曰糠鸠，曰郎皋，曰辟皋。扬雄《方言》混列诸鸠，不足据。 【集解】禹锡曰∶斑鸠是处有之。春分化为黄褐侯，秋分化为斑ＫＴ。黄褐侯，青ＫＴ也。 宗曰∶斑鸠有有斑者，有无斑者，有灰色者，有大者，有小者。虽有此数色，其用则一也。尝养之数年，并不见春秋分变化。 时珍曰∶鸣鸠能化鹰，而斑鸠化黄褐侯之说，不知所出处。今鸠小而灰色，及大而斑如梨花点者，并不善鸣。惟项下斑如真珠者，声大能鸣，可以作媒引鸠，入药尤良。鸠性悫孝，而拙于为巢，才架数茎，往往堕卵。天将雨即逐其雌，霁则呼而反之。故曰鹪巧而危，鸠拙而安。或云雄呼晴，雌呼雨。 鸠肉【气味】甘，平，无毒。 【主治】明目。多食，益气，助阴阳（《嘉》）。久病虚损人食之，补气（宗）。食之，令人不噎（时珍）。 【发明】时珍曰∶《范汪方》治目有斑ＫＴ 丸，《总录》治目有锦鸠丸，倪惟德氏谓斑鸠补肾，故能明目。窃谓鸠能益气，则能明目矣，不独补肾已尔。古者仲春罗氏献鸠以养国老，仲秋授年老者以鸠杖，云鸠性不噎，食之且复助气也。 血【主治】热饮，解蛊毒，良（时珍）。 屎【主治】治耳出脓疼痛，及耳中生耵聍，同夜明沙末等分，吹之（时珍）。 青ＫＴ 内容：（音锥。《拾遗》 【释名】黄褐侯（《拾遗》）。 【集解】藏器曰∶黄褐侯，状如鸠而绿褐色，声如小儿吹竿。 时珍曰∶鸠有白鸠、绿鸠。今夏月出一种糠鸠，微带红色，小而成群，掌禹锡所谓黄褐侯秋化斑隹，恐即此也。好食桑椹及半夏苗。昔有人食之过多，患喉痹，医用生姜解之愈。 肉【气味】甘，平，无毒。 【主治】蚁恶疮。五味淹炙食之，极美（藏器）。 安五脏，助气补虚损，排脓活血，并一切疮疖痈（《嘉》）。 鸠 内容：（《拾遗》）【释名】布谷（《列子》）、（音戛菊）、获谷（《尔雅注》）、郭公。 藏器曰∶布谷，鸠也。江东呼为获谷，亦曰郭公。北人名拨谷。 时珍曰∶布谷名多，皆各因其声似而呼之。如俗呼阿公阿婆、割麦插禾、脱却破裤之类，皆因其鸣时可为农候故耳。或云∶鸠即《月令》鸠也， 乃鸣字之讹，亦通。《禽经》及《方言》，并谓鸠即戴胜，郭璞云非也。 【集解】藏器曰∶布谷似鹞长尾，牝牡飞鸣，以翼相拂击。 时珍曰∶案∶《毛诗义疏》云∶鸣鸠大如鸠而带黄色，啼鸣相呼、而不相集。不能为巢，多居树穴及空鹊巢中。哺子朝自上下，暮自下上也。二月谷雨后始鸣，夏至后乃止。张华《禽经注》云∶仲春鹰化为鸠，仲秋鸠复化为鹰。故鸠之目，犹如鹰之目。《列子》云∶鹞之为， 之为布谷，布谷久复为鹞，是矣。《禽经》又云∶鸠生三子。一为鹗。 肉【气味】甘，温，无毒。 【主治】安神定志，令人少睡（汪颖）。 脚胫骨【主治】令人夫妻相爱。五月五日收带之，各一，男左女右。云置水中，自能相随也（藏器）。 桑 内容：（《食物》 【释名】窃脂（《尔雅》）、青雀（郭璞）、蜡觜（雀）。 时珍曰∶意同扈，止也。《左传》少氏以鸟名官，九为九农正，所以止民无淫也。桑乃 之在桑间者，其嘴或淡白如脂，或凝黄如蜡，故古名窃脂，俗名蜡觜。浅色曰窃。陆玑谓其好盗食脂肉，殆不然也。 【集解】时珍曰∶鸟处处山林有之。大如鸲鹆，苍褐色，有黄斑点，好食粟稻。《诗》云”交交桑 ，有莺其羽“，是矣。其觜喙微曲，而浓壮光莹，或浅黄浅白，或浅青浅黑，或浅玄浅丹。类有九种，皆以喙色及声音别之，非谓毛色也。《尔雅》云春，夏窃玄，秋窃蓝，冬 窃黄，桑窃脂，棘窃丹，行，宵啧啧，老，是矣。今俗多畜其雏，教作戏舞。 肉【气味】甘，温，无毒。 【主治】肌肉虚羸，益皮肤（汪颖）。 伯劳 内容：（宋《嘉》）【释名】伯鹩（《夏小正注》）、博劳（《诗疏》）、伯赵（《左传》）、（《豳诗》。音）、（《孟子》。音决）。 时珍曰∶案∶曹植《恶鸟论》云∶声ＫＴＫＴ，故以名之。感阴气而动，残害之鸟也。谓其为恶声者，愚人信之，通士略之。世传尹吉甫信后妻之谗，杀子伯奇，后化为此鸟。 故所鸣之家以为凶者，好事傅会之言也。伯劳，象其声也。伯赵，其色皂也，赵乃皂讹。 【集解】时珍曰∶伯劳即也。夏鸣冬止，乃月令候时之鸟。本草不着形状，而后人无识之者。郭璞注《尔雅》云∶似而大。服虔云∶ （音辖轧），白项鸦也。张华注《禽经》云∶伯劳形似鸲鹆。鸲鹆喙黄，伯劳喙黑。许慎《说文》云∶鸲鹆似而有帻。颜师古注《汉书》，谓为子规。王逸注《楚词》，谓 为巧妇。扬雄《方言》，谓为。 陈正敏《遁斋闲览》，谓为枭。李肇国《史补》，谓为布谷。杨慎《丹铅录》，谓为驾犁。九说各异。窃谓 既可以候时，必非稀见之鸟。今通考其得失，王说已谬，不必致辩。据郭说，则似今苦鸟。据张、许二说，则似今之百舌，似鸲鹆而有帻者。然 好单栖，鸣则蛇结；而百舌不能制蛇，为不同也。据颜说则子规名（音弟桂），伯劳名（音决）。 且月令起于北方，子规非北鸟也。据扬说乃寒号虫，惟晋地有之。据陈说则谓其目击，断然以为枭矣，而不具其形似，与陈藏器即枭之说不合。而《尔雅》鸱一名 ，与此不同。据李说则布谷一名，字音相近，又与《月令》鸣鸠拂其羽相犯。据杨说则驾犁乃鸠，小如鸲鹆，三月即鸣，与《礼记》五月始鸣、《豳风》七月鸣 之义不合。八说不同如此，要之当以郭说为准。案∶《尔雅》谓鹊、之丑，其飞也 ，敛足竦翅也。既以鹊、并称，而今之苦鸟，大如鸠，黑色，以四月鸣，其鸣曰苦苦，又名姑恶，人多恶之。俗以为妇被其姑苦死所化，颇与伯奇之说相近，但不知其能制蛇否？《淮南万》毕术云∶伯劳之血涂金人不敢取。 毛【气味】平，有毒。 【主治】小儿继病，取毛带之。继病者，母有娠乳儿，儿病如疟痢，他日相继腹大，或瘥或发。他人有娠，相近亦能相继也。北人未识此病（《嘉》）。 【发明】时珍曰∶案∶《淮南子》云∶男子种兰，美而不芳，继子得食，肥而不泽，情不相与往来也。盖情在腹中之子故也。继病亦作病，乃小鬼之名，谓儿羸瘦如 鬼也，大抵亦丁奚疳病。 踏枝【主治】小儿语迟，鞭之即速语（《嘉》）。 【发明】时珍曰∶案∶罗氏《尔雅翼》云∶本草言伯劳所踏树枝鞭小儿令速语者，以其当万物不能鸣时而独能鸣之故，以类求之也。 【附录】鸠时珍曰∶鸠，《尔雅》名（音批及）。又曰∶（音匹汲），戴胜也。一曰鹎，讹作批鸟。 罗愿曰∶即祝鸠也。江东谓之乌臼（音），又曰鸦。小于乌，能逐乌。三月即鸣，今俗谓之驾犁，农人以为候。五更辄鸣，曰架架格格，至曙乃止。故滇人呼为榨油郎，亦曰铁鹦鹉。能啄鹰鹘乌鹊，乃隼属也。南人呼为凤凰皂隶，汴人呼为夏鸡。古有催明之鸟，名唤起者，盖即此也。其鸟大如燕，黑色，长尾有歧，头上戴胜。所巢之处，其类不得再巢，必相斗不已。杨氏指此为伯劳，乃谓批颊为 鸡，俱误矣。《月令》∶三月戴胜降于桑。 鹆 内容：（音劬欲。《唐本草》）【释名】鸲鹆（《周礼》）、鸟（《广韵》）、八哥（俗名）、寒皋（《万毕术》）。 时珍曰∶此鸟好浴水，其睛瞿瞿然，故名。王氏《字说》以为（其行欲也），尾而足勾，故曰鸲鹆，从勾、从欲省，亦通。 其声也。天寒欲雪，则群飞如告，故曰寒皋。皋者，告也。 【集解】恭曰∶鹆，似而有帻者是也。 藏器曰∶五月五日取雏，剪去舌端，即能效人言，又可使取火也。 时珍曰∶ 鹆巢于鹊巢、树穴，及人家屋脊中。身首俱黑，两翼下各有白点。其舌如人舌，剪剔能作人言。嫩则口黄，老则口白。头上有帻者，亦有无帻者。《周礼》鸲鹆不逾济，地气使然也。 肉【气味】甘，平，无毒。诜曰∶寒。 【主治】五痔止血。炙食，或为散饮服（《唐本》）。炙食一枚，治吃噫下气，通灵（《日华》）。治老嗽。腊月腊日取得，五味腌炙食，或作羹食，或捣散蜜丸服之。非腊日者不可用（孟诜）。 【附方】（原缺）目睛【主治】和乳汁研，滴目中，令人目明，能见霄外之物（藏器）。 百舌 内容：（《拾遗》）【释名】反舌、（音辖轧）。 时珍曰∶按∶《易通》卦验云∶能反复其舌如百鸟之音，故名。，亦象声。今俗呼为牛屎哥，为其形似鸲鹆而气臭也。《梵书》名舍罗。 【集解】藏器∶肖百舌，今之莺也。 时珍曰∶百舌处处有之，居树孔、窟穴中。状如鸲鹆而小，身略长，灰黑色，微有斑点，喙亦尖黑，行则头俯，好食蚯蚓。立春后则鸣啭不已，夏至后则无声，十月后则藏蛰。人或畜之，冬月则死。《月令》”仲夏反舌无声“，即此。蔡邕以为蛤蟆者，非矣。陈氏谓即莺，服虔《通俗文》以 为白乌者，亦非矣。音虽相似，而毛色不同。 肉【气味】缺。 【主治】炙食，治小儿久不语，及杀虫（藏器）。 窠及粪【主治】诸虫咬，研末涂之（藏器）。 练鹊 内容：（宋《嘉》）【集解】禹锡曰∶练鹊似鸲鹆而小，黑褐色。食槐子者佳。冬春间采之。 时珍曰∶其尾有长白毛如练带者是也。《禽经》云∶冠鸟性勇，缨鸟性乐，带鸟性仁。 张华云∶带鸟，练鹊之类是也。今俗呼为拖白练。 【气味】甘，温、平，无毒。 【主治】益气，治风疾。细锉炒香，袋盛浸酒中，每日取酒温服之（《嘉》）。 莺 内容：（《食物》）【释名】黄鸟（《诗经》）、离黄（《说文》）、黧黄（《尔雅》）、仓庚（《月令》）。《尔雅》作商庚）、青鸟（《左传》）、黄伯劳。 时珍曰∶《禽经》云鸣嘤嘤，故名。或云项有文，故从。 ，项饰也。或作莺，鸟羽有文也。《诗》云”有莺其羽“，是矣。其色黄而带黧，故有黧黄诸名。陆玑云∶齐人谓之金衣公子，或谓之黄袍。 【集解】时珍曰∶莺处处有之。大于 鹆，雌雄双飞，体毛黄色，羽及尾有黑色相间，黑眉尖觜，青脚。立春后即鸣，麦黄椹熟时尤甚，其音圆滑，如织机声，乃应节趋时之鸟也。《月令》云∶仲春仓庚鸣。《说文》云∶仓庚鸣则蚕生。冬月则藏蛰。入田塘中，以泥自裹如卵，至春始出。 肉【气味】甘，温，无毒。 【主治】补益阳气，助脾（汪颖）。食之不妒（时珍）。 【发明】颖曰∶此鸟感春阳先鸣，所以补人。 时珍曰∶按∶《山海经》云∶黄鸟食之不妒。杨夔《止妒论》云∶梁武帝郗后性妒。或言仓庚为膳疗忌。遂令茹之，妒果减半。 啄木鸟 内容：（宋《嘉》）【释名】斫木（《尔雅》）、。 时珍曰∶此鸟斫裂树木取蠹食，故名。《禽经》云∶志在木，鹈志在水。 【集解】禹锡曰∶《异物志》云∶啄木有大有小，有褐有斑，褐者是雌，斑者是雄，穿木食蠹，俗云雷公采药吏所化也。山中一种大如鹊，青黑色，头上有红毛者，土人呼为山啄木。 时珍曰∶啄木小者如雀，大者如鸦，面如桃花，喙、足皆青色，刚爪利嘴。嘴如锥，长数寸。舌长于 ，其端有针刺，啄得蠹，以舌钩出食之。《博物志》云∶此鸟能以嘴画字，令虫自出。鲁至刚云∶今闽、广、蜀人、巫家收其符字，以收惊、疗疮毒也。其山啄木头上有赤毛，野人呼为火老鸦，能食火炭。王元之诗云∶淮南啄木大如鸦，顶似仙鹤堆丹砂。即此也。亦入药用，其功相同。 肉【气味】甘、酸，平，无毒。 【主治】痔，及牙齿疳虫牙。烧存性，研末，纳孔子中，不过三次（《嘉》）。追劳虫，治风痫（时珍）。 【发明】禹锡曰∶《淮南子》云∶啄木愈龋，以类相摄也。《荆楚岁时记》云∶野人以五月五日取啄木，主齿痛。 时珍曰∶追劳、治痫、治，皆取制虫之义也。 【附方】旧一，新二。 疮脓水不止，不合∶用啄木一只（或火老鸦亦可），盐泥固济， 存性研末，酒下二钱匕。（姚大夫方）追劳取虫∶用啄木禽一只，朱砂四两，精猪肉四两。饿令一昼夜，将二味和匀，喂之至尽。以盐泥固济， 一夜。五更取出，勿打破，连泥埋入土中二尺。次日取出破开，入银、石器内研末。以无灰酒入麝香少许，作一服。须谨候安排，待虫出，速钳入油锅煎之。后服《局方》嘉禾散一剂。（胡云翱《劳瘵方》）多年痫病∶取腊月啄木鸟一个，无灰酒三升。先以瓦罐铺荆芥穗一寸浓，安鸟于上，再以穗盖一寸，倾酒入内，盐泥固济，炭火 之，酒干为度。放冷取出为末，入石膏二两，铁粉一两，炮附子一两，朱砂、麝香各一分，龙脑一钱，共研匀。每服一钱，先服温水三两口，以温酒一盏调服即卧。发时又一服，间日再服，不过十服即愈。（《保幼大全》）舌【主治】龋齿作痛，以绵裹尖，咬之（《梅师》）。 【附方】新一。 啄木散∶治虫牙。啄木舌一枚，巴豆一枚，研匀。每以猪鬃一茎，点少许于牙根上，立瘥。（《圣惠》）血【主治】庚日向西热饮，令人面色如朱，光彩射人（时珍。出《岣嵝神书》）脑【主治】鲁至刚《俊灵机要》云∶三月三日取啄木，以丹砂、大青拌肉饵之，一年取脑，和雄黄半钱，作十丸。每日向东水服一丸。久能变形，怒则如神鬼，喜则常人也。 慈乌 内容：（宋《嘉》）【释名】慈鸦（《嘉》）、孝乌（《说文》）、寒鸦。 时珍曰∶乌字篆文，象形。鸦亦作，《禽经》鸣哑哑，故谓之。此鸟初生，母哺六十日；长则反哺六十日，可谓慈孝矣。北人谓之寒鸦，冬月尤甚也。 【集解】禹锡曰∶慈乌北土极多，似乌鸦而小，多群飞作鸦鸦声，不膻臭可食。 时珍曰∶乌有四种∶小而纯黑，小嘴反哺者，慈乌也；似慈乌而大嘴，腹下白，不反哺者，雅乌也；似鸦乌而大，白项者，燕乌也；似鸦乌而小，赤嘴穴居者，山乌也。山乌一名，出西方。燕乌一名白 ，一名鬼雀，一名（音辖轧）。《禽经》云∶慈乌反哺，白不祥，大嘴善警，玄乌吟夜。又云∶乌鸟背飞而向啼也。又蜀徼有火鸦，能衔火。 肉【气味】酸、咸，平，无毒。 【主治】补劳治瘦，助气止咳嗽。骨蒸羸弱者，和五味淹炙食之，良（《嘉》。诜曰∶《北帝摄鬼录》中亦用慈鸦卵）。 乌鸦 内容：（宋《嘉》）【释名】鸦乌（《小尔雅》）、老雅（雅与鸦同）、（音预）、鹎（音匹居）、楚乌（《诗义问》）、大觜乌（《禽经》。 【集解】时珍曰∶乌鸦大嘴而性贪鸷，好鸣，善避缯缴，古有鸦经以占吉凶。然北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦，惟师旷以白项者为不祥，近之。 肉【气味】酸、涩，平，无毒。 诜曰∶肉涩臭不可食，只可治病。 藏器曰∶肉及卵食之，令人昏忘，把其毛亦然。盖未必昏，为其膻臭耳。 【主治】瘦病咳嗽，骨蒸劳疾。腊月以瓦瓶泥固烧存性，为末，每饮服一钱。又治小儿痫疾及鬼魅（《嘉》）。 治暗风痫疾，及五劳七伤，吐血咳嗽，杀虫（时珍）。 【发明】颂曰∶乌鸦今人多用治急风，而《本经》不着。宜于腊月捕取翅羽、觜、足全者，泥固过，入药治诸风，乌犀丸中用之（见《和剂局方》）。 时珍曰∶《圣济总录》治破伤中风，牙关紧急，四肢强直，有金乌散，过入药，品多不录。 【附方】新六。 五劳七伤，吐血咳嗽∶乌鸦一枚，栝蒌瓤一枚，白矾少许，入鸦肚中，缝扎煮熟，作四服暗风痫疾∶用腊月乌鸦一个，盐泥固济，于瓶中过，放冷取出为末，入朱砂末半两。 每服一钱，酒下，日三服，不过十日愈。又方∶用浑乌鸦一个（瓶固 研），胡桃七枚，苍耳心子七枚，为末。每服一钱，空心热酒下。（并《保幼大全》）疝气偏坠∶即前胡桃、苍耳方，加入新生儿胎衣一副， 研入之。（同上）经脉不通，积血不散∶用乌鸦散主之。乌鸦（去皮毛，炙）三分，当归（焙）、好墨各三分，末。每服一钱虚劳瘵疾∶乌鸦一只，绞死去毛肠，入人参片、花椒各五钱，缝合。水煮熟食，以汤下。 鸦骨、参、椒焙研，枣肉丸服。（吴球《便民食疗》）乌目【气味】无毒。 【主治】吞之，令人见诸魅。或研汁注目中，夜能见鬼（藏器）。 头【主治】土蜂，烧灰敷之（《圣惠》）。 心【主治】猝得咳嗽，炙熟食之（《肘后》）。 胆【主治】点风眼红烂（时珍）。 翅羽【主治】从高坠下，瘀血抢心，面青气短者，取右翅七枚，烧研酒服，当吐血便愈（苏颂。出《肘后》）。治针刺入肉，以三五枚，炙焦研末，醋调敷之，数次即出，甚效。又治小儿痘疮不出复入（时珍）。 【附方】新一。 痘疮复陷∶十二月取老鸦左翅，辰日烧灰，用猪血和，丸芡子大。每服一丸，以猪尾血同温水化服，当出也。（闻人规《痘疹论》） 鹊 内容：（《别录》下品）【释名】飞驳乌（陶弘景）、喜鹊（《禽经》）、干鹊（《新语》）。 时珍曰∶鹊古文作舄，象形。鹊鸣，故谓之鹊。鹊色驳杂，故谓之驳。灵能报喜，故谓之喜。性最恶湿，故谓之干。《佛经》谓之刍尼，《小说》谓之神女。 【集解】时珍曰∶鹊，乌属也。大如鸦而长尾，尖嘴黑爪，绿背白腹，尾翮黑白驳杂。 上下飞鸣，以音感而孕，以视而抱。季冬始巢，开户背太岁向太乙。知来岁风多，巢必卑下。故曰干鹊知来，猩猩知往。段成式云∶鹊有隐巢木如梁，令鸷鸟不见。人若见之，主富贵也。鹊至秋则毛 头秃。《淮南子》云∶鹊矢中，即反而受啄，火胜金也。 雄鹊肉【气味】甘，寒，无毒。《日华》曰∶凉。 【主治】石淋，消结热。可烧作灰，以石投中解散者，是雄也（《别录》。藏器曰∶烧灰淋汁饮之，令淋石自下）。 治消渴疾、去风及大小肠涩，并四肢烦热，胸膈痰结。妇人不可食（苏颂）。冬至埋鹊于圊前，辟时疾温气（时珍。出《肘后》）。 【发明】弘景曰∶凡鸟之雌雄难别者，其翼左覆右者是雄，右覆左者是雌。又烧毛作屑纳水中，沉者是雌，浮者是雄。今云投石，恐只是鹊，余鸟未必尔。 脑【主治】弘景曰∶五月五日取鹊脑，入术家用。 时珍曰∶按淮南《万毕术》云∶丙寅鹊脑令人相思。高诱注云∶取鹊脑雌雄各一，道中烧之，丙寅日入酒中饮，令人相思。又媚药方中亦有用之者。则陶氏所谓术家者，亦此类耳。 巢【主治】多年者，烧之水服，疗颠狂鬼魅及蛊毒，仍呼祟物名号。亦敷 疮，良（《日华》）。正旦烧灰撒门内，辟盗。其重巢柴烧研，饮服方寸匕，一日三服，治积年漏下不断困笃者，一月取效（时珍。出《洞天录》及《千金方》。重巢者，连年重产之巢也）。 【附方】新一。 小便不禁∶重鹊巢中草一个，烧灰。每服二钱匕，以蔷薇根皮二钱，煎汤服之，日二。 （ 山鹊 内容：（《食物》）【释名】（渥、学二音。《尔雅》）、（音汗。说文）、山鹧（俗名）、赤嘴乌（《酉阳杂俎》）。 【集解】时珍曰∶山鹊，处处山林有之。状如鹊而乌色，有文采，赤嘴赤足，尾长不能远飞，亦能食鸡、雀。谚云∶朝叫晴，暮叫雨。《说文》以此为知来事之鸟。《字说》 云”能效鹰之声而性恶，其类相值则搏“者，皆指此也。郑樵以为喜鹊，误矣。有文采如戴花胜，人名戴、戴。 【气味】甘，温，无毒。 【主治】食之解诸果毒（汪颖）。 鹘嘲 内容：（宋《嘉》。鹘，骨、猾二音）【释名】鹘（《尔雅》）、鹘鸠（《左传》）、鸠（《尔雅》）、鸠（渥、学二音）、阿（《杂俎》）、ＫＴ（音蓝吕）。 时珍曰∶其目似鹘其形似（，山鹊也），其声啁嘲，其尾屈促，其羽如 缕，故有诸云【集解】禹锡曰∶鹘嘲，南北总有。似山鹊而小，短尾，有青毛冠，多声，青黑色，在深林间，飞翔不远。北人呼为ＫＴ鸟。《东都赋》云”鹘嘲春鸣“是也。 时珍曰∶此鸟春来秋去，好食桑椹，易醉而性淫。或云鹘嘲即戴胜，未审是否？郑樵以为鹆，非矣。 肉【气味】咸，平，无毒。 【主治】助气益脾胃，主头风目眩。煮炙食之，顿尽一枚，至验（《嘉》。今江东俚人呼头风为肿头。先从两项边筋起，直上入头，头闷目眩者是也）。 杜鹃 内容：（《拾遗》）【释名】杜宇（《禽经》）、子（音携）、子规（亦作秭归）、（音弟桂。亦作）、催归（亦作思归）、怨鸟、周燕（《说文》）、阳雀。 时珍曰∶蜀人见鹃而思杜宇，故呼杜鹃。说者遂谓杜宇化鹃，讹矣。鹃与子、子规、、催归诸名，皆因其声似，各随方音呼之而已。其鸣若曰”不如归去“。谚云”阳雀叫， 央“是矣。《禽经》云∶江左曰子规，蜀右曰杜宇，瓯越曰怨鸟。服虔注《汉书》 ，以为伯劳，误矣，名同物异也。伯劳一名，音决，不音桂。 【集解】藏器曰∶杜鹃小如鹞，鸣呼不已。《蜀王本纪》云∶杜宇为望帝，淫其臣鳖灵妻，乃禅位亡去。时子规鸟鸣，故蜀人见鹃鸣而悲望帝。《荆楚岁时记》云∶杜鹃初鸣，先闻者主别离，学其声令人吐血，登厕闻之不祥。厌法，但作狗声应之。《异苑》云∶有人山行，见一群，聊学之，呕血便殒。人言此鸟啼至血出乃止，故有呕血之事。 时珍曰∶杜鹃出蜀中，今南方亦有之。状如雀、鹞而色惨黑，赤口有小冠。春暮即鸣，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子。冬月则藏蛰。 肉【气味】甘，平，无毒。 【主治】疮有虫，薄切炙热贴之，虫尽乃已（时珍）。 【发明】时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶肉之美者燕之翠。则昔人亦尝食之矣。 鹦 内容：（《食物》）【释名】鹦哥（俗名）、干皋。 时珍曰∶按∶《字说》云∶鹦如婴儿之学母语，故字从婴母。亦作鹦鹉。熊太古云∶大者为鹦，小者为鹦哥。则义又取乎此。师旷谓之干皋，李 呼为陇客，《梵书》谓之臊陀。 【集解】时珍曰∶鹦有数种∶绿鹦出陇蜀，而滇南、交广近海诸地尤多，大如乌鹊，数百群飞，南人以为食；红鹦紫赤色，大亦如之；白鹦 出西洋、南番，大如母鸡；五色鹦出海外诸国，大于绿而小于白者，性尤慧利。俱丹 钩吻，长尾赤足，金睛深目，上下目睑皆能眨动，舌如婴儿。其趾前后各二，异于众鸟。其性畏寒，即发颤如瘴而死，饲以余甘子可解。或云∶摩其背则喑。或云∶雄者喙变丹，雌者喙黑不变。张思正《倦游录》 云”海中有黄鱼能化鹦“，此必又一种也。有秦吉了、鸟凤，皆能人言，并附于下∶【附录】秦吉了 时珍曰∶即了哥也，《唐书》作结辽鸟，番音也。出岭南容、管、廉、邕诸州峒中。大如鹆，绀黑色。夹脑有黄肉冠，如人耳。丹 黄距，人舌人目，目下连颈有深黄纹，顶尾有分缝。能效人言，音颇雄重。用熟鸡子和饭饲之。亦有白色者。 鸟凤 按范成大《虞衡志》云∶鸟凤出桂海左右两江峒中。大如喜鹊，绀碧色。项毛似雄鸡，头上有冠。尾垂二弱骨，长一尺四五寸，至秒始有毛。其形略似凤。音声清越如笙箫，能度小曲合宫商，又能为百鸟之音。彼处亦自难得。 鹦肉【气味】甘、咸，温，无毒。 【主治】食之，已虚嗽（汪颖）。