《大唐内典录序》 第26章大唐内典录卷第四5

右三部。合一十一卷。天监年初。扶南国沙门曼陀罗。梁言弘弱。大赍梵本经来贡献。虽事翻译未善梁言。其所出经文多隐质。共僧伽婆罗于杨都译阿育王经十卷(第二出天监十一年六月二十日于杨都寿光译初翻日帝躬笔受后付慧超合继讫见宝唱录)孔雀王陀罗尼经二卷(第二出与晋世帛尸利蜜译本同文少异见宝唱录)文殊师利问经二卷(天监十七年敕僧伽婆罗于占云馆译袁昙允笔受光宅寺沙门法云详定)度一切诸佛境界智严经菩萨藏经文殊师利所说般若波罗蜜经(第二译小胜前曼陀罗所出二卷者)舍利弗陀罗尼经(此咒大有神力初能持者雪山八夜叉王常来拥护所欲随心)八吉祥经(若人闻此八佛名号不为一切诸鬼神众难所侵)十法经(并普通年译)解脱道论一十三卷(天监十四年于占云馆译)阿育王传五卷(天监年第二译与魏世者小异) 右一十一部。合三十八卷。正观寺扶南沙门僧伽婆罗。梁言僧养。亦云僧铠。幼而颖悟。十五出家。偏学阿毗昙心。具足已后广习律藏。闻齐国弘法。随舶至都。住正观寺。为求那跋摩弟子。复从跋陀研精方等博涉多通。乃解数国书语。值齐氏季末道教陵夷。婆罗静洁身心外绝交故。大梁御宇搜访术能。以天监五年被敕征召于杨都寿光殿及正观寺占云馆三处。译上件经。其本并是曼陀罗。从扶南国赍来献上。陀终没后。罗专事翻。敕令沙门宝唱慧超僧智法云及袁昙允等笔受。天子礼接甚厚。道俗改观。婆罗不畜私财。以其嚫施成立住寺。太尉临川王所重优娄频经 右一卷。唱录直云。天监十五年木道贤献上。更不辩由委大乘顶王经(亦云维摩儿经第二出与晋世竺法护大方等顶王经同本异出文少异) 右一部。武帝世大同年。优禅尼国王子月婆首那。梁言高空。辞齐入梁。仍被留住。因译此经金光明经七卷(承圣元年于正观寺及杨雄宅出是第二译与梁世昙无谶出者全长四品)弥勒下生经(承圣三年于豫章宝田寺出是第二译)仁王般若经(是第二译与晋世法护出者少异大同三年在宝田寺译见曹毗真谛传)十七地论五卷(太清四年于富春陆元哲宅为沙门宝琼等二十名德译)大乘起信论(大同四年在陆元哲宅出)中论如实论十八部论本有无论三世分别论(已上并四年同出)金光明疏十三卷(太清五年出)仁王般若疏六卷(太清三年出)起信论疏二卷(太清四年出)中论疏二卷九识义记二卷(太清三年于新吴美业寺出)转法轮义(大同三年出) 右一十六部。合四十六卷。武帝末世至承圣年。西天竺优禅尼国三藏法师波罗末陀。梁言真谛。远闻箫主菩萨行化。搜选名匠轨范圣贤。怀宝本邦来适斯土。所赍经论树叶梵文。凡三百四十夹。若具足翻。应得二万余卷。多是震旦先所未传。属梁季崩离不果宣吐。遇缘所出略说如前后之所翻。复显陈录载序。其事多在曹毗三藏传文。长房曰。僧祐云。道由人弘法待缘显。信哉。昔有人有法无缘不值时。今遇良时好缘而阙人无法。苍生可愍。良足悲夫众经要抄一部并目录八十八卷 右一部。天监七年十一月。帝以法海浩博浅识窥寻卒难该究。因敕庄严寺沙门释僧旻等。于定林上寺缉撰此部。到八年夏四月方了。见宝唱录华林佛殿众经目录四卷 右一录。天监十四年。敕安乐寺沙门释僧绍。略取祐三藏集记目录分为四色。余增减之。见宝唱录经律异相一部并目录五十五卷(天监十五年敕撰)名僧传并序目三十一卷众经饭供圣僧法五卷(亦十五年)众经目录四卷(十五年)众经护国鬼神名录三卷(十五年)众经诸佛名三卷(十五年)众经拥护国土诸龙王名录三卷(十六年)众经忏悔灭罪法三卷出要律仪二十卷 右九部合一百二十七卷。帝以国土调适住持无诸灾障。上资三宝。中赖四天。下藉龙王众神祐助。如是种种世间苍生始获安乐虽具有文散在经论。急要究寻难得备睹。故天监中频年降敕。令庄严寺沙门释宝唱等总撰集录以备要须。或建福攘灾。或礼忏除障。或飨神鬼。或祭龙王。诸所祈求帝必亲览。指事祠祷讫多感灵。所以五十年间兆民荷赖缘斯力也大般涅槃子注经七十二卷 右一部。天监年初。建元寺沙门释法朗注。见宝唱录摩诃般若波罗蜜子注经五十卷(或一百卷) 右一部。武帝萧衍。年三十七即位。在位四十九年。年八十六。帝以庭荫早倾常怀哀感。每叹曰。虽有四海之尊。无以得申罔极。故留心释典。以八部般若是十方三世诸佛之母能消除灾障荡涤烦劳。故采众经躬述注解。又亲讲读。冀藉兹胜福望得展思慕。频奉代舍身时。地为之震。相继斋讲不断法轮。于钟山起大爱敬寺。青溪起智度寺。台内立至敬殿。景阳台立七庙室。月再过设净馔。每至展拜及宗庙蒸尝。未曾不涕泗滂沱哀感。左右预从者莫不掩泪。普通八年造同泰寺。成楼阁殿台房廊。绮饰陵云九级。丽巍永宁开大通门对同泰寺。因号大通。元年三月六日大驾每亲临幸寺礼忏。虽亿兆务殷。而卷不辍手。披览内外经论典。坟恒以达曙。自礼记古文周书左传老庄诸子论语孝经。往哲未详前儒所滞。悉皆训释。国学生数有限兼。又隔以贵贱。帝每欲招来后进备斯善诱。故别置立五馆博士以引寒俊。致孔释二门郁然森茂。前后有集百二十卷。着通史书苑等数千卷。年事虽尊自强不息。未明求衣坐以待旦。五更便出外殿秉烛而省万机。流恩狱市多所弘恕。其有应罗重宪不可矜原。改容久之焚香念佛。然后下敕。悲愍黎元慈恻若是。察奸擿伏有若通神。自非享宴不听音乐。后宫妃嫔并无罗绮。内殿小寝衣衾率素。布被莞席草履葛巾。无余服玩。天监中便血味备断。日唯一食。食止菜蔬。蜀献芋蒻。啖之觉美。曰与肉何异。敕复禁之。帝王能然。信不思议菩萨君也般若抄十二卷