神霄御雷真诀 第27章　三大下乘境界

这样想的孙司锦此刻还不知道这天湖镇上来的这几个神秘人，而那胖子镇长却是眉毛一挑，似乎是发现了四位天枢学院的人，但是胖子依旧没有什么动作，好像这四人的到来和他没有什么关系一般。 “你说的这雷法是怎么回事？”孙司锦尽管是记下了胖子所说的咒语，但对于这雷法是怎么修来却是一窍不知，既然不知道修炼之法，那即便是记住了又有什么作用。 胖子沉吟了片刻说道：“我先来问你一个常识性的问题，你了解什么是修炼吗？” “听过一些，只是知道境界的划分，但每一个境界是怎么样却不是很清楚。”孙司锦答道，虽然在这个世界已经生活了很多年，看到的和听到的修士也如过江之鲫数值不清，就在他们孙家之人便聘请有修炼之人替他家看门护院，但对于这修炼是怎么回事真是不是很清楚。 胖子点了点头，缓缓说道：“修炼分为鱼跃、脱胎、至人、彻地、通天、造物、天启和无为七个境界，我先为你讲解一下前面三个境界。想必你也已经知道，炼气一道分为功与法，气与术的区别，其中的功是指各种力量，而术则是指利用形体的各种技巧，鱼跃境将人体分为三个境界先天、后天以及白日关，当人体内浊气被内息精炼到近乎‘无’的状态之下，便开始迈向‘先天’的门槛，人体本身内在的一翻天地。气贯天地让自身气息形成一个整体，使得真气源源不绝，有天地未开前混沌状态的意思。一旦进入先天，后天浊气会被先天之气慢慢替代，这种境界便被称为‘先天之境’。而所谓的‘百日关’，便是以元精为药物，包括调药、采药、封炉、炼药、止火几个步骤，属小周天功夫，待入圜之后，行功百日，放可出关，便可正式开始修炼。到了这个时候，你才能称为修炼者，这只是前期的三个过程，就你现在的水平来说，连第一个后天的境界都没有达到，所以以后的路还很长。” 孙司锦沉默地听着胖子的述说，这些东西不难理解，很容易明白，胖子说了一大堆简而言之就是告诉他要修炼身体的元气，孙司锦知道元气和元神以及元精的区别，用科学的角度解释便是人体的精、气、神有先天和后天之分，这也就是胖子所谓的修炼先天和后天的原因。 后天的精、气、神是呼吸气、交感情、思虑神，属有形有像、人为的东西；先天的精、气、神是无形的、自然本能状态的、功能性的、超越时空的东西。而先天的精、气、神在内丹学中称作元精、元气、元神，它们分则为三，合则为一，既是生命运动的三个层次，又是属于同一个生命运动的三种表现形式，相当于物质运动的热、力、光三种效应。胖子说先天的修炼便是告诉孙司锦修炼之初，应当先修炼自己的元气，使得自身的元气呈现一种充盈而又纯洁的状态，也就是要渡过所谓的“百日关”才能被称为是修炼。 “其次是脱胎境，这一境界又分为两个方面，一个是引气，另一个则是筑基。我先告诉你什么是引气，这比较容易修炼，记得我最初接触修炼的时候，只用了短短不到两年的时间便已突破了引气境，那个时候师尊还说我的资质是万中无一，我不期望你能达到我的水平，但也不要和我一比较水平太低。” 胖子顿了顿，接着说道：“引气的的修炼之法是炼己存诚，惩忿窒欲、虚寂恒诚，识神退位，元神呈现；息断俗缘，退藏于密，凝神定虑，促开玄关一窍。这引气一境看似只有这短短几十个字的修炼之法，不过却是包罗万象，引气又可细分为炼气、食气和服气三种，听起来是不是很复杂，嘿嘿，修炼一途怎么会那么的简单，要是简简单单就能修炼了，那天底下修炼出色之辈还不是如过江之鲫吗？我先告诉你这三者之间的差别。” 胖子看了一眼孙司锦，笑了笑，脸上露出了看好戏的神色，当初他听自己的师尊讲解这些修炼之道的时候，也和现在的孙司锦一样，头脑晕晕乎乎的，根本就不明白师尊在说什么，都是一味的死记硬背下来，到了后期境界慢慢提升，修为慢慢上去之后，方才明白这些境界名词的深意。 “引气又被称作是行气，其意可以理解为，正偃卧，握固，漱口咽之，三日，行气，鼻但纳气，口但出气……深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天……顺则生，逆则死。所谓行气，便是以鼻纳气，以口吐气，微而引之，名曰长息。” “纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，元有此数，欲为长息吐气之法时，寒可吹，温可呼，委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极。凡人极者，则多嘘呬，道家行气，多不欲嘘呬”；“心脏病者，体有冷热，呼、吸二气出之。肺脏病者，胸膈胀满，嘘出之。脾脏病者，体上游风习习，身痒疼闷，唏气出之。肝脏病者，眼痛，忧愁不乐，呵气出之。……此即愈病长生要术也。” 胖子说到此处的时候，孙司锦已经完全呆住了，这是什么玩意儿？说了这么一大堆，原本还以为修炼就是打坐打坐再打坐，数十年如一日的枯坐在某座洞府之中，然后炼化灵气，这样就可以修炼成功，没想到，这里面包含了这么一大堆的东西，想来自己光记住这些修炼之法就已经很吃力，还说什么修炼。 但是，胖子却是不知道孙司锦此刻的心思，他依旧没有停下，还在侃侃而谈，告诉孙司锦修炼之法，“现在我就在告诉你筑基的之法，你将这两点记住之后对于现在的你来说已经足够了，至于第三个至人境，你听着便好了，就当时了解了解吧。” 胖子接着道：“所谓的筑基其实又被称作是辟谷，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成圣成仙的道路。而同时，人体中有三尸，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙，食肉之人勇敢而悍，食谷之人智慧而巧，食气之人神明而寿，不食之人不死而神。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须筑基辟谷。不食五谷，吸风饮露，这样才能达到不死的目的。” 喝下一口茶，胖子抿了抿嘴唇，接着说道：“筑基乃是培药之时，运其功法为择地入圜，身心意不动，收摄精气神三宝归于中宫，时时觉照，刻刻规中，听其自呼自吸，采有气无质之壬水，以真意摄入中宫，与离中真阴会合，此便是筑基的一般定义。而要注意的是上法久行，在静定中元气生，丹田觉温暖，此时，气已不行阳关，外物不复勃举，即不外驰，必上行中宫与神相交配合，氤氲不绝，如如不动，一股热气由丹田直入尾闾，上夹脊，过玉枕而达于泥九，复降入丹田，不由自主，自然而然，非人为也，复有气生而如此，勤苦修之，遂归于大定，此时心情恬淡，眼前性光变为圆点，三花聚顶，五气朝元，谓之‘玄关’。此后在定静中，一道白光亮如水银运转三百六十周，满周天之数自然而停，此后复而如斯，谓之‘气轮自转’。” 听完这些，孙司锦自嘲地笑了笑，胖子说话的时候他一直都没有插嘴，耐心地听完胖子的话，直到现在他才知道这修炼一途有多么的复杂，自己刚刚接触修炼，便被这庞大而浩瀚的理论逻辑给吓了一大跳，要是这以后修炼起来，遇到了什么不懂的问题，到时候又该怎么办？看来这修炼界收徒的传统不时因为人笨，而是的确需要一个有经验的人在一旁指导自己，否则修炼成了什么样，还真是很难说。 “怎么样？听完这些有什么感觉？”胖子笑眯眯地盯着孙司锦的那张苦瓜脸，心里不无恶趣味地想到，就是要给你一个下马威，让你知道这个世上没有一件事情是它表面看上去那么的简单，“还听不听至人境？你要脑子用不过来，我就以后有机会再告诉你。” 这不是变相骂自己脑残吗？脑子有什么用不过来的？孙司锦隐怒，这胖子骂人是要挑在这种暗处，真是阴险，于是他便说道：“你说来我听听，这些东西有什么麻烦的，还不就是一些理论吗？我要是连这些东西都记不住，还怎么敢在修炼界混？” “哈哈哈哈哈哈哈……”胖子哈哈一笑，觉得这孙司锦还真是对他的胃口，于是他便接着说道：“至人境是炼气至深入程度，可以不用鼻口呼吸，全靠腹中内气在体内氤氲潜行，如婴儿在母胎中不用鼻口呼吸一样。” 这个世上的修炼者认为，从逆返先天的理论上来看，认为炼气到无鼻息出入、返还到婴儿在母胎中之状态时，就能返本归元，长生不死，故视胎息功为三大下乘境界中修炼之至要最高的一个境界。 “这怎么可能做到？嘿嘿，胖子你该不会是骗我吧？”孙司锦确实有点意外，像他这样从小就接触现代科学的人，这种违反物理规则的事情，他当然不肯去相信，居然不用口鼻呼吸，那不就是说自己不用呼吸，完全可以在一个真空的状态下活着吗？ 胖子摇了摇头，说道“不是不呼吸，而是调解呼吸的频率，纳五六息而吐气，至十吐气，稍作频伸，从头吐纳，久久行之，渐至不吐不纳之胎息，这样说来你就明白了吧。好了，既然你也已经知道这些理论，就将它们记在心里，我接下来便要告诉你，为师的修炼之法，也是你师尊的师尊，那个行脚僧传授我的功法——神霄御雷真诀！”