神霄御雷真诀 第28章　神霄御雷真诀

“你刚刚说的就已经够我理解很长时间了，你要再说下去，我这脑子也记不住，当然我不是说自己很蠢，而是你说的东西信息量过于的庞大了，我也没有接触过修炼，所以要理解起来，很费神，等我到了那个境界之后你再说吧，也许到了那个境界的时候，你也就不用说了，因为到时候说不定我已经清楚的知道了你说的东西。”孙司锦哀怜地说道，脸上要多难堪就有多难堪。 胖子摇摇头，说道：“不行，我现在必须要告诉你，以后可能也就没有机会了，天枢学院的老师已经来到天湖镇了，你们汇合之后，他们就要接走你了，到时候，我可能也要离开天湖镇，到帝国的边疆上去任一名边军的统领，所以要是现在不说，那下一次我们相聚的时候，也就可能没有机会再说了。” 孙司锦吞了吞口水，有些无法接受，这胖子原来是想要在他调任其它地方之前把这些常识性的东西都传授给自己，短短时间就要自己可以记住这一切，是实在是有点强人所难，孙司锦虽说是穿越而来，比之这个世界的眼光和眼界都要高一点，但还没有达到能够凌驾这个时代的地步，而且他的记忆理解能力也很和普通人一样，骤然之间被灌注了这么多东西，孙司锦实在是有点无奈。 但是授徒心切的胖子可不会管他的这种心思，而是说起了一段关于他师尊宗门的秘辛，“我先前告诉你的那段咒语便是这御雷真诀第一重心法，如今我要告诉你的是整个神霄御雷真诀的历史，你且耐心听好。” “雷霆，乃是为阴阳之气所生，如果是依照五行之数，便有‘东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉’，而雷霆行天地之中气，故曰正雷，又称为五雷，乃是天地间至正之物，可以克制天下间任何阴晦之物，你先前见我几剑便击毙了那个蛙人便是我所修的功法天生便克制他，所以才能赢得这么轻松。” “而在内功修炼上，五雷又分别可以代表着五脏，即心肝脾肺肾。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。其中对于这五雷的代表的五脏有两个说法，其中一个是说五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾，故曰攒簇五雷。而另外一个则是说东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫，斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，这便是五雷的妙用。” “我神霄派传承至上古年间，弟子和门人早在千年前便已经覆灭，而今的这些所谓派中隔传弟子所修的主要功法便是这五雷一道，千余年下来，倒是也小有成就。” 说到这里的时候，胖子叹了一口气，今天说了太多的话，不由的便想起了自己师尊告诉自己关于宗门的事情，胖子忽然有点感慨浮生若梦这句话，当年师尊说自己的宗门是如何如何的雄伟，又是如何如何的被世人所推崇，但千年过去了，神霄派早就已经消失在了历史的长河中，留下的只有那一连串的叹息，和胖子自己的怀念，胖子甚至相信，在这世间也许就只有自己这么一个神霄派的弟子了。 紧接着，胖子接着说道：“诸法之中，威力最大的是雷法。《神霄御雷真诀》里面有一段记载是这样的，夫雷霆者，天地枢机。故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄。故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。且在召将之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。《神霄御雷真诀》记载，雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。” 在神霄派的雷法修炼之中，特别注重内丹的修炼，并主张“道体法用”，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。在中土世界中有一种“一气化三清”的说法，而那一气化三清之中的一气便是混元一气，这混元一气便是道。《神霄御雷真诀》记载，天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。 雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，溟洋大梵，寥廓无光。此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生。此即“道为法之体，法为道之用”的理论依据。因此，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然后策役将帅，行持祈祷。《神霄御雷真诀》关于这一点有一段记载，凡欲行持，先服先天祖气，万千法门，皆始于此也。可见凡丹修炼的重要。 神霄御雷真诀强调修士要实修，亦表现在书符上。强调符之灵验与否，关键在是否将自己的元气气布于符上与否。一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。当书符之时，先须定息秉笔，以鼻引清气，长引一吸，不可浊，最要清气。然后闭气，急以笔书符。毕，以天目炼入所召将吏于符中，大口呵出于符，金光罩符，存见所书符中有所召将吏在内，急以“定”字押符上。 雷霆者，天之号令。得其法者，可以驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。 神霄之名，根据古代天有九霄、九重之说，指认其中最高一重为神霄。并对之作了如下的描绘：“高上神霄，去地百万……神霄之境，碧空为徒。不知碧空，是土所居……况此真土，无为无形。不有不无，万化之门。积云成霄，刚气所持。履之如绵，万钧可支。玉台千劫，宏楼八披。梵气所乘，虽高不巍。内有真土，神力固维。太一元精，世不能知。”可见神霄是指神仙所居的最高仙境，神霄门人以此名其派，盖取其高远尊贵之义。 胖子说完这些之后，身上忽然有一些疲惫，背负了十几年的担子终于可以放下，自己也算是收了一个弟子，为神霄派传下了道统，等将来自己老死了，也有面目到九泉之下去见师尊了。 随后胖子便又从怀中掏出一物，这是一张类似与树叶的纸张，此乃天元帝国修士中广泛流传的一样记载文字的工具，名为贝叶，它不受时间的侵蚀，一旦在上面书写了文字之后，这贝叶就会长久的流传下去，或者是毁于战火或者是毁于争抢，但却不会被风化掉。 那胖子拿着这张贝叶看了一眼，眼中流露出追忆的神色，其实在这一刻他想起了自己的师尊，当年那个其貌不扬的行脚僧也是像现在这样随意的传给了自己功法，自己并没有行拜师之礼，但他依旧是将这部功法传给了自己，坐实了师徒的名分，甚至他死前只是要求自己将这部功法交到下一位的有缘人的手中，多少年过去了，师尊的话还言犹在耳，自己也是一刻也不敢忘，若不是他，恐怕自己现在还在天元帝国的某个酒馆青楼中做打杂的工作，又怎么会有今时今日的地位，和今时今日的荣耀？ 胖子笑了笑，很是苦涩，然后他掐起了指诀，一只手在贝叶上不停的抚摸，有幽光在他的指尖闪烁，一盏茶的时间之后，那贝叶上面便密密麻麻的写上了字，但是那胖子的手一离开这贝叶，那些黑色的文字便在贝叶上消失了，似乎是隐藏到了贝叶之中。 胖子将这张贝叶递给了孙司锦，并且告诉他：“这是神霄派的心法和功法，你用自己的精血滴在上面便可以看到里面的文字了，以后也就只有你能看到这上面的文字，等到你认为下一个合适的人出现的时候，你再如法炮制，把这神霄御雷真诀传给他，保住神霄派的传承不断，香火不灭。” 听完胖子的话，孙司锦便照着他说的方法，咬破自己的手指，滴了几滴鲜血到上面。 一瞬间便有一幅幅图案和一段段口诀传递到了他的脑海之中，孙司锦只觉得一个声若洪钟的声音在自己的脑海中响起：“……盖行持以正心诚意为主。心不正，则不足以感物；意不诚，则不足以通神。神运于此，物应于彼，故虽万里，可呼吸于咫尺之间。又云：将吏只在身中，神明不离方寸。将吏、神明，皆指施行雷法时所劾召的鬼神。意谓能劾召鬼神，全在于心诚意正和深厚的内炼工夫。五行之妙用，寂然不动，感而遂通。夫天地以至虚中生神，至静中生气。人能虚其心则神见，静其念则气融……凡气之在彼，感之在我；应之在彼，行之在我。是以雷霆由我作，神明由我召，感召之机在此不在彼。风、云、雷、雨、火等，皆以行法者深厚的内炼工夫为基础，待临场时，靠运气从体内发放出来：耳热生风，眼黑生云，腹中震动即雷鸣，汗流大小皆为雨，目眩之时便火生。入息静定良久，神息既调，直待内境不出，外境不入，但觉身非我有，天地虚无入定光中……次复收敛运一气七遍之妙……酿成五事，临坛之际，拨动关捩，随窍而发也……” 听完这段话，孙司锦惊疑不定地看着胖子，他有些吃惊更是有一些意外，这胖子到底是怎么回事？难道不用行拜师之礼他就传授自己功法，刚才传授的那个什么虚无之誓自己还没能理解，现在又突然将整个神霄派的传承扔给了自己，难道他真是已经迫不及待的想要放下这个担子？这个担子就有那么难挑吗？ “你这是……？”孙司锦疑惑地看着胖子，等待胖子为他解惑，他好像热心的有点过头了，刚刚还以为他是在开玩笑，没想到他居然真的将神霄派的功法传给了自己，这人是个疯子还是一个傻子，怎么逻辑思维这么混乱？ 胖子还没有开口说话，门外边便响起了敲门声，来人很恭敬，不轻不重地叩响房门，然后低声说道：“镇长大人在吗？有天枢学院的老师到天湖镇来了，点名要见镇长大人你。”