《大唐内典录序》 第14章大唐内典录卷第三3

右三部。合一十一卷。元帝世。西域沙门帛尸梨蜜多罗。晋言吉友。国王之子。当承世位。以国让弟。暗轨太伯。悟心内启。遂为沙门。天姿高朗风神俊迈。直尔对之。便已卓然出于物表。况其聪辩言晤者乎。丞相王导一见而奇之。以为吾之徒也。由是显名。导尝谓蜜曰。外国有君。一人而已耳。蜜笑而曰。若使贫道如檀越为今日。岂得历游至此。时人以为佳对。善持咒术。所向皆验。盛行建康。时人呼为高座法师。又授弟子历觅高声梵呗传响迄今方等法华经五卷(咸康元年译)阿閦佛刹诸菩萨学戒品经二卷(太康年出第二译与支谶译大同小异) 右二部。合七卷。成帝世。沙门支道根出。并见竺道祖晋世杂录譬喻经十卷(旧录云出譬喻经) 右一部。合十卷。成帝世。沙门康法邃。类集众经撰出。此部事甚要好即色游玄论辩三乘论释曚论圣不辩知论本业经序本起四论序道行指归 右七部。合七卷。哀帝世。沙门支遁撰。遁字道林。幼而才拔善谈名理。谢安王洽刘恢殷浩许询郄超孙绰桓彦表王敬仁何次道王文度谢长遐袁彦伯等。一代名流皆着尘外之狎。每以山居为得性之所。频被敕召。后出帝京。郄超与亲友书云。道林法师。神理所通玄拔独悟。数百年来绍明大法令真理不绝者一人而已。余如传述。有集十卷。盛行于世毗昙指归一卷 右一卷。哀帝世。沙门竺僧度撰。余如高僧传义足经二卷(见吴录亦云异出)二百六十戒三部合异二卷(太元六年六月二十日于谢镇西寺合僧译重挍见旧唱二录)三十七品经一卷(太元年译道安云出律经后例一卷)贤劫千佛名经(上二经见祐录)八师经玉耶经(或云玉耶女经)荷雕阿那含经(旧录阿雕或作苛字)戒德经(或云戒德香经)七梦经(旧录阿难七梦经)水沫所漂经比丘听经治禅法经蛇行法经(出阿含)暴象经群羊千头经拘萨国乌王经(或有罗字出生经)夫妇经(出生经)犊牛经(或作字)野鸡经(出生经)驴驼经蛊狐鸟经(或作鸟出生经)孔雀经(出生经)五苦经(或净除罪盖娱乐佛经或五道章句经或五苦章句经凡四名)十善十恶经(第二译吴录云异出)自爱经(或自爱不自爱经见旧录)阿难念弥经(或作离字)国王不黎先尼十梦经摩天国王经(出六度集)弥莲经(见旧录或弥兰或弥连出六度集)梵志頞波罗延问种尊经寂志果经罗婆鸟为鹰所捉经(晋言半雉)大鱼事经见水世界经(出大集)新岁经佛见梵天顶经鳖猕猴经(出生经)赤嘴乌喻经无吾我经戒相应经阿耨风经(晋言依次)阿难多洹罗云母经阿育王供养道场树经采莲花违王经(或采莲花违王上佛授决号妙花经)四天王案行世间经帝释慈心战胜经三十三天园观经(出增一阿含)比丘问佛释提桓因缘经(出杂阿含)天于修罗欲斗战经天帝受戒经释提桓因诣目连放光经梵天策数经(旧录云诸天事经)诸天地经(异本出)比丘浴遇天子放光经诸天问如来警戒不可思议经(出义足经)罪业报应经救护身命经集修士行经劝行有果经(出杂阿含)禅思满足经(出阿含第二译)忠心正行经(出六度集或忠心经旧录大忠心经小忠心经)见正经四大泥梨经(别录载三藏记云失译无大字)佛为比丘说大热地狱经地狱众生相害经十法成就恶业入地狱经众生顶有铁磨盛火炽然经(出杂阿含)见一众生举体粪秽涂身经(出杂阿含)铁城泥犁经泥犁经(或中阿含泥犁经)目连见大身众生然铁缠身经(出杂阿含)比丘成就五法入地狱经(出阿含)学人意乱经洴沙王五愿经般泥洹时大迦叶赴佛经(或云摩诃迦叶)五眼文经弟子命过经孔雀王咒经(异前吉友出者)龙王结愿五龙神咒经摩尼罗亶神咒经龙王咒水浴经大神将军咒经伊洹法愿神咒经大龙大神咒经摩尼罗亶神咒案摩经药咒经大神母结誓咒经咒毒经持句神咒经麻油术咒经檀特罗麻油术神咒经七佛所结麻油术咒经解日厄神咒经咒水经嚫水经请雨咒经止雨咒经幻师跋陀罗神咒经(亦云波陀)陀邻钵咒经咒时气病经咒小儿经咒齿经咒眼痛经咒牙痛经六神名神咒经幻师阿邹夷神咒经医王惟娄延神咒经(或加阿难所问余如上列)十诵比丘戒本(太元六年合僧纯昙摩持竺僧舒三家本以为此一卷见宝唱录)离欲优婆塞优婆夷戒文(亦云具行二十二戒文) 右一百九部。合一百十二卷。孝武帝世。西域沙门竺昙无兰。晋言法正。于扬都谢镇西寺简取世要略大部出唯二经。是僧祐录载。自余杂见别录。虽并有正本。既复别行。故悉列之示有所据益意经三卷 右一部。合三卷。孝武帝世。沙门康道和。太元末译。见竺道祖晋世杂录。朱士行汉录云二卷。不显译人十二游经(第二出与畺良译者小异) 右一卷。孝武帝世。外国沙门迦留陀伽。晋言时水。太元十七年译。见竺道祖晋世杂录及宝唱等录中阿含经六十卷(隆安元年十一月于东亭寺出至二年六月讫道祖笔受第二译与昙摩难提出不同见祖录)增一阿含五十卷(隆安元年正月出是第二译与难提本小异道祖笔受卷或四十二三十三无定见道祖宝唱录)阿毗昙心四卷(太元十六年在庐山出道慈笔受见僧祐录)三法度论二卷(太元六年于庐山出别录云一卷与秦昙摩难提出者小异或云三法度无论字或注经者)教授比丘尼法(见别录亦云在庐山出) 右五部。合一百一十七卷。孝武及安帝世。罽宾国三藏法师瞿昙僧伽提婆。晋言众天。后秦姚世度江。先是庐山释慧远翘心妙典。闻提婆至止即请入庐岳出之。去华存实。今见所传。盖其文也。隆安末年春游建康。晋朝王公风流名士。莫不造席。至冬为卫军将军东亭侯王珣重出中增阿含等。集京都名德释慧持等四十沙门。详共翻译。来夏方讫。其在江洛。前后所出经论百余万言。皆妙得深旨毗尼诵三卷(是十诵后善诵)杂问律事二卷(众律要用并见二秦录)