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北京俗曲百种摘韵作者：匿名分类： 9 人在读

这部小书可以算作罗莘田先生的“通俗”着作，因为：一，从材料上说，这里的材料都是从北方民间“俗曲”百种中摘提出来的；二，从旨趣上说，罗先生以前的许多着作，都是音韵学上的专门研究，而此书虽然还是以学术研究为出发点，可是它可以直接应用到通俗文艺的写作上去。所以，我说，它可以算作“通俗”着作。

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北京的春节作者：匿名分类： 20 人在读

按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦，”这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

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北京的“曲剧” 作者：匿名分类： 13 人在读

“曲剧”是个新名字。北京在解放后才有了“曲剧”。“曲剧”是用民间曲艺的各种曲牌子与腔调来表演歌剧的。有的歌剧剧本附有乐谱，有的歌剧剧本只有歌词没有乐谱。北京的曲艺艺人对上述的两种歌剧剧本都用自己唱惯了的牌子与腔调去表演。他们管这种剧叫作“曲剧”。

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北京作者：匿名分类： 13 人在读

我生在北京，热爱北京。现在，我更爱北京了，因为伟大的毛泽东住在这里。

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北江诗话2 作者：匿名分类： 23 人在读

诗人不可无品，至大节所在，更不可亏。杜工部、韩吏部、白少傅、司空工部、韩兵部，上矣。李太白之于永王璘，已难为讳。又次则王摩诘，再次则柳子厚、刘梦得，又次则元微之，最下则郑广文。若宋之问、沈佺期，尚不在此数。至王、杨、卢、骆及崔国辅、温飞卿等，不过轻薄之尤，丧检则有之，失节则未也。

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北江诗话1 作者：匿名分类： 27 人在读

大雅不作，古义寝衰，末学肤词，尠所阐发。求其扶植根柢、陶冶性情，作诗家指南者，百不获一也。乡先达洪稚存先生，忠谠伟节，详载国史，生平着作等身，以诂经舆地之学为本朝巨擘，故刊行各种，几于家有其书。

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北极真武佑圣真君礼文作者：匿名分类： 43 人在读

伏闻天关渺漠，非言语之能交。乾象昭明，惟精诚之可格。死神力夙称於广大，而祥光普赐於照临。凡在庇麻，敢忘信奉。

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北极真武普慈度世法忏作者：匿名分类： 48 人在读

尔时，无上赤文帝君、金阙化身天尊，於龙汉元年中元之日，在北极玄天紫微之殿，会集诸天上圣、十方至真、飞天神王、无极仙众，考校三界之内，大千国土之中，修学功过，年命修短，十方世界男女罪福考限之期，生死报对，宿命因绿。

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北户录作者：匿名分类： 174 人在读

通犀，置大雾重露下，终不沾濡。又堪辨毒药酒，药酒生沫。若贮米饲鸡，鸡见辄惊散。一呼为“骇鸡犀”。或中毒箭，刺于创中，立愈。盖犀食百毒棘刺故也###1.通犀通犀，置大雾重露下，终不沾濡。又堪辨毒药酒，药酒生沫。若贮米饲鸡，鸡见辄惊散。一呼为“骇鸡犀”。或中毒箭，刺于创中，立愈。盖犀食百毒棘刺故也

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北郭园诗钞作者：匿名分类： 60 人在读

北郭园诗钞五卷，郑用锡撰。郑君字祉亭，台湾淡水厅人；生於清乾隆五十三年戊申（一七八八），咸丰八年戊午（一八五八）卒，享年七十有一。君於道光三年成进士，台湾土着之登甲科者自君始；因以其着述列为台湾文献丛刊之一。

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